Филологический, когнитивистский, этнопсихолингвистический и лингвокультурологический аспекты феномена "стереотип" как формы отражения в сознании личности типового фрагмента картины мира. Этнические стереотипы, способы их классификации и конгруэнтность.
Сложный и многогранный феномен «стереотип» изучается во многих отраслях знания, например, с позиций психологии, философии, социологии, этнографии, истории, культурологии. Красных, в понимании которой стереотип есть «некое представление фрагмента окружающей действительности, фиксированная ментальная картинка, являющаяся результатом отражения в сознании личности «типового» фрагмента реального мира, некий инвариант определенного участка картины мира» (Красных В.В., 2002, с.192). Последние, в свою очередь, подразделяются на стереотипы - ситуации и стереотипы - образы (см. схему 1). этнический лингвокультурологический стереотип Очевидно, что гетеростереотипы одного и того же этноса, имея и общие черты, также во многом разнятся между собой, а уж тем более с автостереотипами, т.к. всякий этнос имеет склонность быть менее критичными к себе, нежели к другим этносам. «Этнонимы составляют особый разряд лексики; это названия различных видов общностей: наций, народов, народностей, племен, родов…» (Лингвистический энциклопедический словарь, 1990, с.598).
Список литературы
1. Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. - М., 2002.
2. Маслова В.А. Лингвокультурология. - М., 2001.
3. Ярцева В.Н. Лингвистический энциклопедический словарь. - М., 1990.
4. Web-сервер Адыгейского Государственного Университета c 1999-2000 гг.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
