Наукові підходи, які розглядають цінності як смислотворчі засади людського буття. Основи культурологічного підходу до освіти. Культура як процес самореалізації особистості. Дослідження педагогічної освіти з урахуванням вимог культурологічного підходу.
При низкой оригинальности работы "Освітньо-виховні ідеї як основа виховання загальнолюдських цінностей", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
У статті розглядаються сучасні наукові підходи, які розглядають цінності як смислотворчі засади людського буття, маючи в основі культурологічні канони та педагогічне значення і досвід як "культурне ядро" проблеми вивчення. Опановуючи загальну та професійно-педагогічну культуру, особистість за кращими зразками минулого й сучасності реалізує у своїй діяльності культуротворчі засади освіти і педагогіки, адже педагогіка завжди відображає рівень культури суспільства [5]. Це зумовлено тим, що у сучасних умовах конкурентноспроможним ресурсом діяльності педагога є не стільки спеціальні знання, технології навчання та виховання, скільки загальна і професійно-педагогічна культура, яка забезпечує особистісний розвиток, вихід за межі нормативної діяльності, здатність вивчати, сприймати, створювати і передавати цінності. Сучасна психологія і педагогіка грунтуються на тому, що природне входження індивіда в соціальне життя здійснюється через культуру, тому основним завданням вихователя стає створення культурного середовища для розвитку особистості дитини і надання їй допомоги у знаходженні свого місця в культурі, тобто - виборі цінностей, середовища життєдіяльності й способів культурної самореалізації. Бондаревською, є: 1) ставлення до дитини як до субєкта життєдіяльності, здатного до культурного саморозвитку і самовизначення; 2) розуміння ролі педагога як посередника між дитиною і культурою, здатного ввести у світ культури і підтримати дитячу особистість у її індивідуальному самовизначенні у світі культурних цінностей; 3) бачення освіти як культурного процесу, рушійними силами якого є особистісні смисли, діалог і співробітництво його учасників у досягненні цілей їхнього культурного саморозвитку; 4) ставлення до школи як до цілісного культурно-освітнього простору, де живуть і відтворюються культурні зразки життя дітей і дорослих, продукуються цінності, здійснюється виховання людини культури [3].
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
