Изучение этногенеза, общественно-экономической жизни и культуры узбекского народа. Проведение исследования местных особенностей исламской религии Ферганской долины. Значение ритуальных атрибутов для шаманов долины. Чилтаны в среднеазиатских верованиях.
При низкой оригинальности работы "Остатки шаманства в традиционном образе жизни узбекского народа (на примере Ферганской долины)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
С древних времен шаманство было широко распространено в Средней Азии, занимая важное место в истории тюркских народов. Люди были убеждены, что духи служат шаманам, выполняя их разные поручения, а сами шаманы являются посредниками между человеком и духами. В своей деятельности шаманы особое внимание уделяли духам. До наших дней сохраняются поверья, что у человека, играющего золой, может искривиться рот; что мусор и отходы, брошенные в золу, приведут к несчастью; что у ребенка, помочившегося в золу, заболят глаза, т.е. во всех подобных случаях ощущается вмешательство серой пари. В этой связи следует отметить, что у узбеков Ферганской долины более широко распространены представления о духах Чилтан-момо, Кара-момо, Кинна-момо по сравнению с другими духами.
Список литературы
1. Roux J. P. Elements shamaniques dans lex textes pre-non gols // Anthros. - 1958. - № 53. - Р. 441-456.; Inan A. Tarihte ve bugun samanizm. Materiallari lor ve Arastrmalar. - Ankara, 1972. - 173 р.; Шаниязов К. Ш. К этнической истории узбекского народа. - Ташкент: Фан, 1974. - С. 324-330.; Усмон Турон. Туркий хал?лар мафкураси. - Тошкент: Чулпон, 1996. - Б. 49-56.
2. Полевые записи. Кишлак Чек Учкурганского тумана Наманганского вилоята. 2010 год.
3. Андреев М. С. Чилтаны в среднеазиатских верованиях. - С. 334-338.; Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. - М.: Наука, 1969. - С. 23-72.; Турдимов Ш. ?ир? чилтон пирлар бор // Мактабгача тарбия. - 1992. - №5-6. - Б. 22-23.; Ислом. Энциклопедия. - Тошкент: Узбекистон Миллий Энциклопедияси, 2004. - Б. 263; Узбек тилининг изо?ли лу?ати. - Тошкент: УЗМЭ, 2008. Ж. 4. - Б. 485.; Басилов В. Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. - М.: Наука, 1992. - С. 246.
7. Кнорозов Н. Мазар Шамун-Наби // Советская этнография. - 1949. - №2. - С. 89; Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. - Л.: Наука, 1971. - С. 315.; Баялиева Т. Д. Доисламские верования и их пережитки у киргизов. - Фрунзе: Илим, 1972. - С. 131.; Басилов В. Н. Шаманство у народов …- С. 74 - 75.
8. Полевые записи. Город Коканд Ферганского вилоята. 2009 год.
