Особливості суспільно-політичних реалій та релігійного тла у південнофранцузьких провінціях на межі ХІІ-ХІІІ ст. - Статья

У статті аналізуються ключові риси суспільно-політичних, релігійних та економічних процесів, які безпосередньо вплинули на виникнення та формування дисентерських рухів катарів та вальденсів на теренах Окситанії в період ХІІ-ХІІІ ст. Автор досліджує особливості політичного, а також соціального становища південнофранцузьких міст, правовий та майновий статус представників міських і сільських громад Лангедока, феодальні відносини на півдні Франції. Окремо висвітлюються історичні етапи формування духовно-релігійного дуалізму та ідеологічні витоки окситанського катаризму. Значна увага приділяється причинам й наслідкам загострення релігійної ситуації в регіоні напередодні Альбігойського хрестового походу.

Ключові слова: Південна Франція, Окситанія, Лангедок, релігійний дуалізм, катаризм, міські комуни, симонія, релігійні диспути.

Андрей ПОГРЕБЕННИК

ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКИХ РЕАЛИЙ И РЕЛИГИОЗНЫЙ ФОН В ЮЖНОФРАНЦУЗСКИХ ПРОВИНЦИЯХ НА ГРАНИ ХІІ-ХІІІ вв.

В статье анализируются ключевые черты общественнополитических, религиозных и экономических процессов, которые непосредственно повлияли на возникновение и формирование дисентерских движений катаров и вальденсов на территории Окситании в период XH-XIH вв. Автор исследует особенности политического, а также социального положения южнофранцузских городов, правовой и имущественный статус представителей городских и сельских общин Лангедока, феодальные отношения на юге Франции. Отдельно освещаются исторические этапы формирования духовно-религиозного дуализма и идеологические истоки окситанского катаризма. Значительное внимание уделяется причинам и последствиям обострения религиозной ситуации в регионе накануне Альбигойского крестового похода.

Ключевые слова: Южная Франция, Окситания, Лангедок, религиозный дуализм, катаризм, городские коммуны, симония, религиозные диспуты.

Andriy POHREBENNYK

THE PECULIARITIES OF SOCIAL AND POLITICAL

REALITIES AND RELIGIOUS BACKGROUND IN

SOUTHERN-FRENCH PROVINCES

AT THE TURN OF XII-XIII CENTURIES

The article analyzes the key features of sociopolitical, religious and economic processes that have influenced directly on the emergence and formation of heterodox movements of the cathars and waldenses on the territories of Occitan in the period of the XII-XIII centuries. The author investigates the peculiarities of the political and social situation of the southern- French cities, the legal and property status of the representatives of the town and rural communities of Languedoc, and the feudal relations in the south of France. The historical stages of the formation of dualism and the ideological origins of the occitan catharism are highlighted separately. Considerable attention is paid to the causes and consequences of the aggravation of the religious situation in the region on the eve of the Albigensian ausade.

At the turn of the XII-XIII centuries, in terms of religious dissension, reinforced by regional anti-church and „patriotic” rhetoric, broad rights and freedoms of urban communities, features of occitan mentality, wealth, pessimistic impressions from unsuccessful crusades caused sharp oppositional moods among the population in the south of France. Largely they were caused by the moral lapse of the Western Church itself, which had to act as a spiritual authority and a model, and also by political and ideological contradictions in a society. The catalyst for the opposition of that time provencal society became the traditions of free civil life in the cities of Aquitaine, their economic power, legal independence and political independence.

The spread of catharism in the region at the beginning of the thirteenth century acquired uncontrollable unsafe scales for the Western Church. Numerous communities of Good People in Occitania were threatening for the spiritual and ideological domination of the Roman Catholic Church in the south of France. With the start of the pontificate of Innocent III, a new, „militaristic” stage of the struggle of the papacy with Qatari heresy begins.

The religious confrontation of Rome with the southern-French heresy passed in its development a way from the practice of „assembly-disputes”, through sending the predicant missions as a part of the papal legates, organized by the Roman curia and the french king of the crusade against the Albigenses.

Keywords: Southern France, Occitania, Languedoc, religious dualism, catharism, urban communes, simony, religious disputes. дисентерський південнофранцузький провінція релігійний

Ключем до розуміння основних причин появи альбігойської єресі, як зазначав російський дореволюційний дослідник М. Осокін, є вивчення політичного та соціального становища південнофранцузьких міст.

1. Гильем Тудельский. Песнь об альбигойском крестовом походе / Гильем Тудельский. - М.: Квадрига, 2010. - 320 с.;

2. Козьма Пресвитер. Слово о новоявленной ереси Богомила / Козьма Пресвитер // Родник златоструйный: Памятники болгарской литературы ІХ-XVIII веков. - М.: Художественная литература, 1990. - С. 246-265;

3. Св. Козмы Пресвитера, Слово на еретики и поучение от божественных книг / Св. Козьма Пресвитер / Сост. М. Г. Попруженко. - СПБ.: Сенатская типография, 1907. - 86 с;

4. Guillaume de Puylaurens. Chronique 1145-1275 / Guillaume de Puylaurens. - Toulouse: Le Peregrinateur, 1997. - 237 p.;

5. Innocentii III, romani pontificus, opera omnia. // Migne J.-P. Cursus completus patrologiae. SL. Corpus histoires: In 221 t. - P.: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1855. - T. CCXVII. - Col. 9-1159.;

6. Petri Vallis Cernaii. Historia Albigensium et sacri belli in eos anno 1209 suscepti duce et principe Simone de Monteforti / Petri Vallis Cernaii // Migne J.-P. Cursus completus patrologiae. SL. Corpus histoires: In 221 t. - P.: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1855.T. CCXIII. - Col. 0543-0711;

7. Rainerii Sachoni. Summa de Catharis et Leonistis commentatio critica / Rainerii Sachoni / J. K. L. Gieseler. - Gottingae: Typis Dieterichianis, 1834. - 23 p.;

8. Regestum Innocentii III Papae super negotio Romani Imperii / F. S. J. Kempf // Miscellanea Historiae Pontificiae. - R.: Pontificia Universita Gregoriana, 1947. - 449 p.;

9. Ангелов Д. Богомилството / Д. Ангелов. - София: Булвест-2000, 1993. - 495 c.;

10. Бортник Н. А. Еретические секты Италии первой половины ХІІІ в. / Н. А. Бортник // Средние века. - 1957. - Вып. 10. - С. 101-124;

11. Бренон А. Богомилы: катары Востока / А. Бренон / Пер. с фр. Н. Дульневой. [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.fatuma.net/text/ brenon-bogomil.pdf;

12. Бренон А. Истинный образ катаризма / А. Бренон / Пер. с фр. Н. Дульневой. - [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.fatuma.net/text/annbrenon.pdf;

13. Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повседневная жизнь во времена трубадуров ХІІ- ХІІІ века / Ж. Брюнель-Лобришон, К. Дюамель-Амадо / Пер. с фр. Е. В. Морозовой. - М.: Молодая гвардия, 2003. - 416 с.;

14. Виденгрен Г. Мани и манихейство / Г. Виденгрен. - СПБ: Евразия, 2001. - 254 с.;

15. Гечева К. Богомилството и неговото отражение в средневековна християнска Европа / К. Гечева. - София: Гутенберг, 2007. - 392 с.;

16. Гутнова Е.В. Крестьянство и ереси / Е. В. Гутнова // Средние века. - 1975. - Вып. 38. - С. 28-38;

17. Гутнова Е. В. Роль бюргерства в формировании сословных монархий в Западной Европе / Е. В. Гутнова // Социальная природа средневекового бюргерства XIII - XVII вв. - М.: Наука, 1979. - С. 51-83;

18. Джурас В. Павликианство и тондракитство. К истории двух ересей / В. Джурас // Вестник ПСТГУ - N° 7. - С. 94-102 // [Електронний ресурс].

Режим доступу: http://www.religions.am/files/3337/library/religious;

19. Йонас Г. Гностицизм / Г. Йонас. - СПБ.: Лань, 1998. - 383 с.;

20. Кайпова Е.Г. Отражение изменений бюргерского мировоззрения в еретических учениях катаров и вальденсов во Франции и Германии XII - начала XIV века (по материалам католических источников) / Е. Г. Кайпова // Вестник Томского государственного педагогического университета. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2016. - № 5. - С. 210-215;

21. Каратини Р. Катары / Р. Каратини. - М.: ЭКСМО, 2010. - 400 с.;

22. Карсавин Л. П. Очерки средневековой религиозности / Л. П. Карсавин // История ересей. - М.: АСТ, Хранитель, 2007. - С. 9-266;

23. Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии ХІІ-ХІІІ вв. / Л. П. Карсавин. - М.: Высшая школа, 1992. - 191 с.;

24. Лейст О.Э. Общественно-политические взгляды богомилов как выражение революционной оппозиции против феодализма в средневековой Болгарии / О. Э. Лейст. - М.: Зерцало, 2009. - 208 c.;

25. Люшер А. Иннокентий ІІІ и альбигойский крестовый поход / А. Люшер. - СПБ.: Евразия, 2003. - 288 с.;

26. Манфред А.З. История Франции: В 3-х т. / А. З. Манфред. - М.: Наука, 1972. - Т.1. - 360 с.;

27. Нелли Р. Катары. Святые еретики / Р. Нелли. - М.: Вече, 2005.

400 с.;

28. Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени: В 2-х т. / Н. А. Осокин. - М.: АСТ, 2003. - Т. 1-2. - 896 с.;

29. Очерки истории Франции с древнейших времен до окончания Первой мировой войны / Под ред. А. Д. Люблинской и др. - Л.: УЧПЕДГИЗ, 1957. - 373 с.;

30. Примов Б. Бугрите: Книга за поп Богомил и Неговите последователи / Б. Примов. - София: Изд-во на Отечеств. Фронт, 1970. - 383 с.;

31. Рипарелли Э. Христианские ереси: вчера и сегодня / Э. Рипарелли / Пер. с итал. - М.: Издательство „Ниола-Пресс”, 2008. - 128 с.;

32. Соколов В.В. Средневековая философия / В. В. Соколов. - М.: Высшая школа, 1979. - 448 с.;

33. Стам С.М. Экономическое и социальное развитие раннего города: (Тулуза ХІ-ХІІІ веков) / С. М. Стам. - Саратов: Изд- во Саратовского ун-та, 1969. - 431 с.;

34. Стеллецкий Н. С. Болгарская ересь богомилов // Миссионерское обозрение / Н. С. Стеллецкий. - СПБ.: Типолитография В. В. Комарова, 1902. - 46 c.;

35. Стойнев А. Св. Иван Рилски, официалното християнство и богомилството / А. Стойнев.

София: Фар, 1991. - 146 c.;

Размещено на .ru