Мелетій Смотрицький як відомий блискучий полеміст першої третини XVII століття. Критика певних церковних структур та їх представників. Розгляд семантики полонізму. Особливості тогочасного трактування слова "послушенство". Витоки ідентифікації православ"я.
При низкой оригинальности работы "Особливості сприйняття релігії та її конфесійна ідентифікація у полемічних творах Мелетія Смотрицького", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Зауважимо, коли мова йде про "світ" і "де ми в ньому?", то світ не є продуктом, а просто світом, успіх нашої картини якого "оцінюється інтересами і цінностями, які одночасово розвиваються і змінюються у взаємодії з нашою картиною самого світу, що розвивається" [1, с. Передусім для більшості сучасних дослідників вітчизняної філософської думки Мелетій Смотрицький відо-мий як блискучий полеміст першої третини XVII століття, який, в залежності від своїх конфесійних уподобань, піддавав критиці певні церковні структури та їх представників. Смотрицький, який на той час вже був уніатом, докоряє своїм опонентам в тому, що "…православний руський народ не тільки не здобув глибокого і більш ґрунтовного розуміння основ релігії, але й занепав у глибини і більш грубі темноти розуму" [6, s. Так у "Треносі" помітним є ефект семантичного перекривання понять "релігія", "віра" (віросповідання), і "Церква", який, в остаточному підсумку, виявляється одним із чинників демонстрації автором інвективного потенціалу. Смотрицький стверджує: "О, дав би то Господь Бог…, аби пять чуттів Христового Тіла, тобто Церкви його святої, перебували один біля одного в… мирі та злагоді…" [9, p.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
