Міжнародний характер етнорелігійного тероризму. Визначення особливостей механізмів прямої та непрямої віктимізації жертв етнорелігійного тероризму. Психологічний вплив терористичних структур на суспільство через засоби масової інформації та Інтернет.
При низкой оригинальности работы "Особливості механізму віктимізації жертв етнорелігійного тероризму", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Незважаючи на наявність значної кількості робіт, що досліджують тероризм та етнорелігійний тероризм як один із найбільш небезпечних його різновидів, недостатньо дослідженим залишається питання віктимізації жертв етнорелігійного тероризму, що часто призводить до неправильної оцінки суспільної небезпечності цього явища. Сучасні дослідження жертв етнорелігійного тероризму здійснюються різними галузями науки та фокусуються на досить широкому спектрі питань, що дають змогу визначити осіб (групи осіб) з підвищеною віктимністю, виробити найбільш ефективні шляхи віктимологічної профілактики, рекомендації щодо порядку дій осіб в екстремальних ситуаціях терористичної атаки, надати всебічну допомогу жертвам цього злочину. Пиріг вказують на те, що у віктимологічному аспекті поняття жертви охоплює два основні питання: жертва як можливий чинник, що впливає на хід подій у вчиненні злочину, та жертва як певна сукупність унаслідок спричинення злочином шкоди. До вторинних (непрямих) жертв тероризму дослідник відносить таких осіб: 1) осіб, наближених до чотирьох категорій первинних жертв (сімя, утриманці, друзі, колеги); 2) осіб, імена яких потрапляють у «списки смертників»; 3) осіб, які мають інші добре обґрунтовані побоювання стати жертвою тероризму в майбутньому; 4) осіб, які психічно травмовані або переживають синдром «вигорання» в результаті залучення до терористичних актів; 5) осіб, які зазнали втрати власності чи матеріальної шкоди в результаті актів тероризму; 6) осіб, стиль життя яких змінився в результаті терористичних погроз або антитерористичних заходів [16, с. До континууму жертв тероризму він включає прямих жертв тероризму, прямих професійних жертв або волонтерів, непрямих (вторинних) жертв, суспільство, або жертв третинного характеру, ревікгимізованих жертв [17, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
