Особенности представлений о личности преступника у старшеклассников - Курсовая работа

В Российской Федерации на протяжении ряда лет отмечается тенденция роста преступности среди несовершеннолетних. Подростками ежегодно совершается свыше 300 тысяч преступных деяний, из них около 100 тысяч - детьми, не достигшими возраста уголовной ответственности. Приблизительно 10-12% составляют преступления против общественной безопасности и здоровья населения - хулиганство, незаконное изготовление, приобретение, хранение, перевозка, пересылка или сбыт наркотических или психотропных веществ, незаконное приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ или взрывных устройств. Преобладание данных видов преступлений отражает, с одной стороны, возросшее финансовое и имущественное расслоение в обществе, с другой - рост социальной нетерпимости и агрессивности. Проблема в том, что участие в деятельности, принадлежность к тем или иным преступным кланам и группировкам нередко становится для некоторых подростков пределом желаний и социальных ожиданий. В данной работе мы попытаемся выяснить, все ли подростки негативно относятся к личности преступника и преступлениям. Объект: социальные представления. Предмет: особенности представлений о личности преступника у старшеклассников. Теоретический анализ проблемы социальных представлений в психологии. 2. Гипотеза: представления о личности преступника у подростков связаны с понятиями убийство, изнасилование, грабёж. Методы исследования: Теоретические - анализ психологической литературы по проблеме социальных представлений. Практические - тестирование, статистические методы и метод незаконченных предложений. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ 1.1 Понятие социального представления в психологии Социальные представления рассматривались в отечественной литературе: Шихирев, 1985; Донцов, Емельянова, 1987; Калькова, 1992; Якимова, 1996; Андреева, 1997. Появлялись на русском языке и работы основателя школы социальных представлений С. Московичи [Московичи, 1992, 1995]. Это категории, служащие для классификации обстоятельств, феноменов, индивидов, с которыми мы имеем дело. Это и теории, позволяющие выносить о них решения. И в соответствии с этим о ментальной деятельности индивидов и групп, направленной на установление позиций по отношению к ситуациям, событиям, объектам и сообщениям, которые их касаются. Социальное здесь проявляется многообразно: через конкретный контекст, в котором находятся люди и группы; через общение, которое возникает между ними; через рамки восприятия, которые задает их культурный багаж; через коды, ценности и идеологии, связанные со специфической социальной принадлежностью. Употребление термина «представление» в теории Московичи требует специального пояснения. В нашем обществе они являются эквивалентом мифов и систем верований традиционных обществ; их даже можно назвать современной версией здравого смысла. Д. Жоделе к этому добавляет: «Категория социального представления обозначает специфическую форму познания, а именно знание здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство которого социально обусловлены» [6]. Московичи предлагает пересмотреть образ обыденного человека как наивного наблюдателя или даже как наивного ученого, которому свойственна «невинность наблюдения», «нейтралитет к миру», «прозрачность информации». Он - не Адам, он живет в социальном окружении, принадлежит к различным группам, смотрит на мир часто их глазами: социальное представление есть продукт именно группы, поскольку в ней получаемые обрывки знаний вращаются, обрастают определенной смысловой нагрузкой. В своих экспериментах, проводимых в лабораториях или естественных условиях, исследователи сосредоточили внимание специфических аспектах социальных представлений, нередко в ответ на теоретические вопросы, которые поднимает эта новая область исследований, где постоянно сохраняется напряжение между психологическим и социальным полюсами. С категорией «социальные представления» смыкается категория «житейские понятия», разработанная в отечественной психологической науке Л.С. Выготским (1982).