Фантастическое как элемент поэтической системы М. Булгакова. Фантастика в сатирическом и философском аспекте. Фантастическая реальность в романе "Мастер и Маргарита". Библейские сюжеты и демонические образы. Сатира как элемент поэтической системы.
При низкой оригинальности работы "Особенности поэтики романов М. Булгакова в системно-типологическом аспекте", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Глава I. Фантастическое как элемент поэтической системы Булгакова 1.1 Фантастика в сатирическом и философском аспекте 1.2 Фантастическая реальность в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита 1.3 Библейские сюжеты в произведениях Булгакова 1.4 Демонические образы в произведении Булгакова Мастер и Маргарита Глава 2. Сатира как элемент поэтической системы Булгакова Заключение Библиография Введение Исследование творчества М. Булгакова началось в конце 60-х годов, после выхода в свет романа Мастер и Маргарита и теперь по праву занимает почетное место в русской и мировой литературе. Были предприняты попытки объективно, достаточно глубоко и с учетом эстетического, а не идеологического критерия оценить творческое наследие писателя. Практически все исследования носили локальный характер, а именно были посвящены одному произведения или одной проблеме творчества М. Булгакова. Проблемы, разработанные М. Булгаковым в первом романе - Белая гвардия - /1923-1924 г. г/ - нашли завершение в Мастере и Маргарите /1928 - 1937 г. г. /. Работа над последним романом часто прерывалась, и именно в такие моменты Булгаков создавал Жизнь господина де Мольера /1932-1933 г. г. / и Театральный роман /1936-1937 г. г. /. В 1925 году в издательстве Недра вышел сборник Дьяволиада. Во-первых, это фантастика обыденной жизни повести Дьяволиада, тесно связанная с традицией фантастической повести 19 века, одним из законов построения которой являлось то, что чем ярче и полнее была реальность житейских, бытовых её фонов, тем глубже раскрывался контраст, противоречие между ними и ощущаемыми за ними таинственными, иррациональными, если не прямо сверхъестественными движущими силами, незримо направляющими судьбу героев. Развитие действия в Дьяволиаде происходит на основе максимального сближения чудесного и обыденного. Особенно ярко этот прием воплотится в романе Мастер и Маргарирта. В Беге Булгаков опробовал новую для драмы и совсем уже не традиционную, как в Турбиных, форму видений, снов. Как отмечает исследователь А.П. Казаркин, Булгаков здесь следует принципам фантастического реализма Достоевского. Жанровые и бытовые подробности мочковской жизни воспроизведены с абсолютной достоверностью, именно на её почве разрастаются фантастические происшествия, порождённые Воландом и его эксцентрической свитой. Вообще Петербургу в нашей фантастической литературе повезло намного больше, чем Москве. Представь себе, - начал Булгаков, - сидят, как мы сейчас, на скамейке два литератора... Дьявол в том европеизированном виде a la Мефистофель, каким он еще в прошлом веке явился перед глазами русского общества, был именно немцем, нечистой силой, идущей с запада, поэтому логичней предположить его появление на московской земле именно с западной стороны Садового кольца, которое есть не что иное, как срытая до основания земляная крепостная стена.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
