История происхождение, принципы социокультурной интеграции и этнические особенности христианских праздников в России. Основные традиции и символика народных праздников и гуляний: Святки, Масленица, Семицкая неделя, Ивана-Купала, Рождество Христово.
Социальное время можно разбить на три вида: повседневность (будни), выходные и праздники. Повседневность - это череда практик, повторяющихся изо дня в день. Повседневность и выходные имеют тенденцию к рутинизации. Праздничный спектакль любого уровня строится по образу семейного праздника, при этом делаются попытки усилить интеграцию социокультурных полей, приблизить управляющих к управляемым, главу государства к народу. В случае первого уровня праздник просто становится дополнительным выходным.Кроме этих богов в летописи упоминаются Велес, Сварог, Род и рожаницы. Все они: и боги, и духи, и стихии - существа иной, чем человек, природы - таили в себе угрозу. В конкретные дни, когда происходили природные события, с которыми связывали начало тех или иных земледельческих работ (зимний солнцеворот, первые признаки весны и другие). Совершались жертвоприношения определенным образом: с символическими действами, заговорами, присловьями, специальными песнями аграрно-магического содержания, танцами, ритуальными играми. И чтобы подчинить русский народ своему влиянию, Церковь вынуждена была пойти на компромисс: христианскую обрядность (церковные службы, посты и т.п.) стали сочетать с языческими отправлениями культов; и в число христианских были включены главные языческие праздники, например Масленица.Жизнь русских людей в далеком прошлом состояла из череды будней и праздников. Будням противопоставлялся праздник - время отдыха, веселья, радости, ощущения полноты жизни, время, когда люди осознавали себя частью единого сообщества. Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни, а сбои могли привести, по народным представлениям, к хаосу и гибели мира (идет от обрядовых праздничных действ) Терещенко: «Многие праздники и забавы смешаны с языческими отправлениями. В глубокой древности они совпадали с днями народных судов и Аграрные праздники - Языческая Русь к этому времени владела не только значительным сельскохозяйственным опытом, знанием закономерностей природы и человеческой жизни, но и достаточно представительным пантеоном языческих богов, системой обрядов, верований, устного народного творчества.Календарь праздников может включать в себя как выходные дни, если праздники соответствуют очередности выходного дня в месяце, на который назначен праздник (обычно это профессиональные праздники), так и рабочие дни, если праздник соответствует определенной дате.Возможно, выбор 25 декабря связан с приходившимся на этот день языческим солярным праздником «Рождения Солнца Непобедимого» (после зимнего солнцестояния начинает прибывать солнечный день), который с принятием в Риме христианства наполнился новым содержанием: рождение Христа стало пониматься как «Рождение Солнца Правды». В то же время в восточных Церквах - Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской и Кипрской - праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения Господня 6 января под общим названием Богоявления (празднование Рождества вместе с Богоявлением в некоторых восточных Церквах продолжалось до конца 4 века, в других - вплоть до 6 века. Рождеству Христову в православной традиции предшествует сорокадневный Рождественский или Филиппов пост [с 14 ноября (27 ноября) по 24 декабря (6 января) включительно; на Западе ему соответствует подготовительный период, именуемый «Адвентом» (латинское adventus - пришествие), несколько меньший по продолжительности и не предполагающий пощения]. Канун, или день навечерия праздника, проводится в строгом посте и называется сочельником (сочевником); в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво (сушеные хлебные зерна, размоченные водой). В каждом доме, в каждой семье ежегодно идут приготовления к этому дню, дети ожидают его с радостным нетерпением, родители с любовью думают о предстоящем детям удовольствии, мысль о праздничной елке наполняет все сердца.
План
План этнический праздник масленица рождество
1. Понятие «праздник»
2. Историография праздников
3. Происхождение праздников
4. Классификация праздников
5. Поэтика и символика Рождества Христова
Использованные источники
1. Понятие «праздник»
Праздник - день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь, чего-нибудь. В том числе, день или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого. Выходной, нерабочий день. День радости и торжества. День игр и развлечений.
Список литературы
1. Брун, В., Тиньке, М. История от древности до нового времени.- М., 2003.
2. Комиссаржевский, Ф.Ф. История праздников.- Минск: Современный литератор, 2000.
3. Костомаров, Н.И. Домашняя жизнь и нравы народов. - М., 2003.
3. Лебедева, А.А. Русский семейный и общественный быт.-М., 1999.-336с.
4. Православные праздники, Издательство Белорусской Православной церкви. Минск.- С. 240.
5. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
