Особенности источников права Древнего Китая - Реферат

бесплатно 0
4.5 82
Анализ правовых учений даосизма и моизма. Концепции и взгляды двух противоборствующих школ – конфуцианства и легизма. Основные черты древнекитайского права. Анализ права государств Шан и Чжоу, династии Чжоу, империи Цинь и ханьского государства.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Вот уже несколько веков подряд Восток неизменно притягивает к себе внимание многих народов. История и культура, человек и религия, общество и государство, наука, философия, государство и право - все это и многое другое сегодня находится в центре внимания. В этой связи особый интерес представляет страна одной из древнейших цивилизаций мира, возникшая за несколько тысячелетий до нашей эры - Китай. Специфические черты права, отразившие особенности культурного, социально-экономического и государственного развития Древнего Китая проявились прежде всего в его источниках. Даосизм как политико-правовое учение Философская, общественно - политическая мысль, а также правовые учения и концепции Лао - цзы, Ма - цзы, Конфуция, Шан Яна, принадлежат, несомненно к одной из ярких страниц в истории древнекитайской правовой мысли. Основателем этого политико-правового учения считается Лао-Цзы. Традиционно Лао-Цзы изображается в виде старца на быке, согласно мифу является отцом Сиддхарти Гаутамы или Будды. Все неестественное (культура, законодательство, например) согласно даосизму, это отклонение от Дао и, следовательно, ложный путь. Маосизм Основателем другой не менее известной этико-политической и философской древнекитайской школы был Моцзы (479 - 381 гг. до н.э.), выражавший в несколько своеобразной форме интересы бедных общинников, ремесленников и мелких торговцев. Конфуцианство Фундаментальную роль во всей правовой и политической мысли Китая сыграло учение первого мудреца Китая, именно так в Азии называют Конфуция, известного в своей стране как Кун Фу-цзы. Конфуций считал себя хранителем и толкователем мудрости мифических правителей Яо, Шуня, Юя, мудрости, которая, по его мнению, достойна подражания. В начале династии Хань (II в. До н.э.) были известны три различные редакции этого текста.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?