Формирование украинского мусульманского сообщества, идеологическая разобщенность и низкий уровень религиозных знаний украинских мусульман. Изучение роли Духовного управления мусульман Украины и Всеукраинской ассоциации общественных организаций "Альраид".
При низкой оригинальности работы "Особенности формирования общеукраинского исламского дискурса", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Брилев Д.В. кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры культурологии, Национальный педагогический университет им.
Список литературы
1. Богомолов А., Данилов С., Семиволос И., Яворская Г. Исламская идентичность в Украине. - К.: ИД «Стилос», 2006. - 192 с.
2. Брильов Д. Інституалізація мусульманської спільноти України: Духовне управління мусульман України (ДУМУ) // Науковий часопис НПУ імені М. П. Драгоманова. Серія 7: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. - 2017. -Вип.38 (51). - С.106-114.
3. ДУМУ «Умма» оголошує про початок Рамадану // Умма
4. Заремба А. Муфтий специального назначения // Крым. Реалии
5. Зустріч Мустафи Джемілєва з новим главою «Альраід» // Арраид
6. Кульпин Э. Крымские татары: эволюция самоидентификации // Историческая психология и социология истории. - 2013. - №2. - С.86-94.
7. Червонная С. Возвращение крымскотатарского народа: проблемы этнокультурного возрождения. Крымско-татарское национальное движение. Т.4:1994-1997 годы Brylov D. Ukrainian Modernist Groups in International Context // Anthropology & Archeology of Eurasia. - 2015. - Vol.53, Iss.03. - P.72-80.
8. Izmirli I. Competing Narratives of Islam in Post-Soviet Ukraine against the Background of Global Islamic Movements // IREX [Електронний ресурс].
9. Yarosh О., Brylov D. Muslim communities and Islamic network institutions in Ukraine: contesting authorities in shaping of Islamic localities // Muslims in Poland and Eastern Europe: Widening the European Discourse on Islam. - Warsaw: University of Warsaw, 2011. -C.252-265.
10. Bogomolov A., Danylov S., Semivolos I., Iavorskaia G. Islamskaia identichnost’v Ukraine. - Kyiv: ID Stilos, 2006. - 192 s.
11. Brylov D. Instytualizatsiia musul’manskoi spil’noty Ukrainy: Dukhovne upravlinnia musul’man Ukrainy (DUMU) // Naukovyi chasopys NPU imeni M. P. Drahomanova. Seriia 7: Relihiieznavstvo. Kulturolohiia. Filosofiia.-2017.-Vyp.38 (51). - S.106-114.
13. Zustrich Mustafy Dzhemilieva z novym hlavoiu «Alraid» // Arraid
14. Kulpin Е. Krymskie tatary: evoliutsiia samoidentifikatsii і і Istoricheskaia psikhologiia і sotsiologiia istorii. - 2013. - №2. - S.86-94.
15. Chervonnaia S. Vozvrashchenie krymskotatarskogo naroda: proble- my etnokul’tumogo vozrozhdeniia. Krymskotatarskoe natsional’noe dvizhenie. T.4: 1994-1997 gody
16. Brylov D. Ukrainian Modernist Groups in International Context // Anthropology & Archeology of Eurasia. - 2015. - Vol.53, Iss.03. - P.72-80.
17. Izmirli I. Competing Narratives of Islam in Post-Soviet Ukraine against the Background of Global Islamic Movements // IREX [Elektronnii resurs].
18. Yarosh O., Brylov D. Muslim communities and Islamic network institutions in Ukraine: contesting authorities in shaping of Islamic localities // Muslims in Poland and Eastern Europe: Widening the European Discourse on Islam. - Warsaw: University of Warsaw, 2011. -P.252-265.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
