Особенности формирования и развития белорусского народа - Реферат

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ФРУНЗЕНСКОГО РАЙОНА Г.МИНСКАОна характеризуется также наличием самоназвания, этнического сознания, особенностям психологического склада.Ранний (нижний) датируется 2,2 млн. лет назад - 170 тыс. лет назад, средний (мустье) в Европе охватывает отрезок от 125-100 до 40 тыс. лет назад, поздний (верхний) датируется 40-35 до 10 тыс. лет назад. Данные археологии и других наук свидетельствуют о том, что на территории Беларуси человек появился в промежутке от 100 до 40 тыс. лет тому назад, т.е. в среднем палеолите. Именно в это время люди (палеоантропы, или неандертальцы) овладевали способами добывания огня, изготавливали такие каменные орудия труда, как остроконечники, скребла, рубила. На территории Беларуси (около деревень Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района) открыты позднепалеолитические стоянки человека, возраст которых 26-24 тыс. лет. Племена управлялись коллективно - старейшинами родов, из которых избирались племенные вожди Ученые полагают, что в позднем палеолите стали появляться духовные начала в жизни людей: искусство (до нас дошли скульптурные изображения женщин, животных, птиц, рыб), зародился танец, появились музыкальные инструменты.476 г, н.э.) по-разному называют племена, имевшие отношение к той части Ойкумены, где сейчас находится Беларусь. Из их общности выделились три большие группы: западные славяне - поляки, словаки, чехи; южные - болгары, сербы, хорваты; И восточные - предки современных русских, украинцев и белорусов. Спор историков, этнографов и других ученых об этническом происхождении белорусов сводится, в основном, к вопросу: «чистые» славяне белорусы или они являются «помесью» славян с балтами. Сейчас большинство ученых считает, что предками белорусов в равной мере являются как славяне, расселившиеся во второй половине первого тысячелетия н.э. в верхнем Поднепровье и Подвинье, так и местное население, жившее здесь перед славянской колонизацией, и которое говорило на диалекте балтской языковой группы [9, 6]. Ко времени колонизации славянами нынешней белорусской территории относятся погребальные курганы с восточной ориентацией умерших, т.е. по балтской традиции, хотя славяне хоронили покойников головой на запад.Люди освоили обработку железа, причем изделия из него были довольно разнообразными: топоры, ножи, серпы, оружие, украшения и др. Как в Полоцке, так и в других городах Беларуси для создания предметов быта. оружия, орудий труда и украшений использовались железо, бронза, медь, серебро и золото. По предметам, которые находят археологи на территории Беларуси, ясно, что для наших предков главным был мирный созидательный труд, а не военные действия. Храмы в то время не только были культовыми сооружениями, но и выполняли роль общественных зданий. Таким являлся и возведенный в Полоцке в 1044-1066 гг. грандиозный по тем временам Софийский собор, И хотя полоцкая святыня строилась византийскими мастерами и по византийскому образцу, она имела и свои черты, свидетельствовавшие о наличии оригинальной местной архитектуры.На перекрестке трех упомянутых этнокультурных традиций - восточнославянской, балтской и польской - формировалось и этническое самосознание белорусов. До конца XVIII в. белорусы пользовались преимущественно самоназванием «русские» или «русины», чувствуя себя наследниками общей восточнославянской культуры.

Оглавление

Введение

1. Первобытное общество на территории Беларуси

2. Появление на территории нынешней Беларуси славян. Кривичи, дреговичи, радимичи

3. Происхождение этнонима «белорусы».

4. Материально-духовная культура предков современных белорусов

Заключение

Список использованных источников и литературы

Народность - это историческая общность людей, оснванная на единстве территории, языка, культуры и некоторой общности хозяйственной жизни. Она характеризуется также наличием самоназвания, этнического сознания, особенностям психологического склада.

Будучи исторической категорией, народность приходит на смену роду и племени и предшествует нации. Каждая из этих этносоциальных форм является определенной ступенью формирования этноса - устойчивой общности людей, которая складывается на определенной территории и характеризуется единством языка, быта, культуры, черт психики , самосознания, отраженных в одном названии и представления о единстве происхождения.

На перекрестке трех упомянутых этнокультурных традиций - восточнославянской, балтской и польской - формировалось и этническое самосознание белорусов. Значительная часть населения бывших западнорусских земель не отделяла себя по этническим признакам от жителей других регионов бывшей Руси. До конца XVIII в. белорусы пользовались преимущественно самоназванием «русские» или «русины», чувствуя себя наследниками общей восточнославянской культуры. Долгое время этническая принадлежность отождествлялась с религиозной: «русский» означало православный в отличие от «поляка» - католика. И только в конце XIX - начале XX в. термин «Белая Русь» распространился на всю белорусскую этническую территорию, а за жителями закрепилось название «белорусы».

Сегодня белорусы компактно, плотно размещаются на своей этнической территории.

1. «Беларуская энцыклапедыя. - Т. 1-13», 1996-2002;

2. «Белорусская ССР. Краткая энциклопедия - Т. 1-5», 1979-1982;

3. «Белорусы» , 1998;

4.«Гісторыя Беларусі - Ч. І-ІІ», 2000;

5. Загарульский Э.М. «Западная Русь ІХ-ХІІІ ст.», 1998;

6. Запрудник Я. «Беларусь на гістарычных скрыжаваннях» , 1996;

7. Ігнатоускі У.М. «Кароткі нарыс гісторыі Беларусі», 1992;

8. «Нарысы гісторыі Беларусі - Ч. I, II», 1994-1995;

9. Седов В.В «Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья» , 1970.

Размещено на .ru