Возникновение и развитие социологии. Фундаментальные и прикладные исследования. Социальные статусы и социальные роли личности. Сплоченность общества как необходимое условие его существования. Сущность элиты общества, ее роль в общественной жизни.
” он впервые обосновывает всемирно-историческую роль пролетариата. В августе 1844 г. началась многолетняя (почти 40 лет) дружба с Фридрихом Энгельсом, прошедшим сходную духовную эволюцию, и с которым у Карла Маркса обнаружилось полное единство взглядов. Друзья написали совместно много работ. В дальнейшем определились основные направления их творчества: К. Маркс увлекся экономической теорией, а Ф. Энгельс - естествознанием. Отход от философии объясняется тем, что ни одна философская система не давала лозунга революционной борьбы в силу абстрактности философских построений. В 1848 г. К. Маркс и Ф. Энгельс пишут известный “Манифест коммунистической партии”, в котором предрекали крушение буржуазного общества и победу социалистической революции. В 50-е г.г. Маркс и Энгельс осмысливают итоги поражения революции 1848-1849 г.г. и пишут ряд работ, посвященных революционной теории и практике. Для К. Маркса наступает тяжелое время материальных невзгод. В 50-е годы К. Маркс начинает главный труд своей “Капитал”, который не успеет закончить до конца своей жизни. Оппортунизм набирал силу, с ним после смерти Маркса не мог справиться и Ф. Энгельс, он поставил крест на пролетарских революциях в Западной Европе. Крайне напряженный труд, постоянные материальные лишения подорвали здоровье К.Маркса и 14 марта 1883 г. он умер. ОСНОВНЫЕ РАБОТЫ: “Немецкая идеология”, “Манифест коммунистической партии”, “Капитал”. 5.2 МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО - ОСНОВА ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ Одной из наиболее известных социологических идей была идея материалистического понимания истории. Выступая против объяснения общественных явлений господствующими идеями и мнениями (Сен-Симон, Конт, Спенсер и др.), К. Маркс выдвинул тезис об определяющей роли материального производства в общественной жизни. Люди вынуждены заниматься материальным производством, поскольку они не могут удовлетворять свои материальные потребности (в производстве энергии и ее сохранении) лишь собирательством, охотой и рыболовством, результаты которых они также должны перерабатывать, а не потреблять в сыром виде. Господствующие в данном обществе производственные отношения К. Маркс называет базисом общества. Базис определяет надстройку - совокупность господствующих идеологических, политических и правовых отношений, а также соответствующих им идей и учреждений. В процессе производства люди совершенствуют производительные силы: самих себя, приобретая новые знания, умения и навыки; орудия труда, средства транспорта и связи. Базис и производительные силы составляют способ производства, который, как полагал К.Маркс, “обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще”. Суть материалистического понимания истории популярнее всего выразил на похоронах Маркса его друг и соратник Ф. Энгельс: “Подобно тому, как Дарвин открыл закон развития органического мира, так Маркс открыл закон развития человеческой истории - тот до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт - что люди, в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде, чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т.д.; что, следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют ту основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления данных людей и из которой они, поэтому должны быть объяснены - а не наоборот, как это делалось до сих пор”. Он признал вину Маркса и свою собственную в том, что они недооценивали обратное влияние государства, права, духовной жизни на материальное производство и постарался исправить ошибки в письмах своим друзьям и последователям в 90-е г.г. ХIХ века. Парижские коммунары, следуя идеям К. Маркса, а тот в свою очередь Сен-Симону, определили заработную плату профессора в размере средней заработной платы высококвалифицированного рабочего. Эстафету идеи принял В. И. Ленин, который в 1918г. последовал примеру коммунаров. Эстафета дошла до наших дней, труд людей, занятых в материальном производстве, ценится выше труда интеллигенции. И потому нет ничего удивительного в том, что перманентно нетрезвый сантехник получает заработную плату в большем размере, чем доктор наук, что труд доярки вознаграждается больше труда балерины. О том, какой вид общественного производства важнее - материальное или духовное - имеет смысл говорить лишь по отношению к конечным, ограниченным отрезкам времени. При таком подходе в одних случаях более значительное воздействие на общественную жизнь окажет материальное производство, в других случаях - духовное производство. Сама родина К. Маркса и Ф. Энгельса давала тому подтверждение: экономически слабая и отсталая Германия, к тому же политически раздробленная, дала миру блистательную плеяду философов, поэтов, музыкантов, художников. Существует постоянное взаимодействие духовных и материальных явлений, причем равно важны как те, так и
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
