История возникновения и этапы развития ораторского искусства в Древней Греции и Риме. Русское судебное красноречие А.Ф. Кони, П.С. Пороховщикова, Ф.Н. Плевако, К.К. Арсеньева, К.Л. Луцкого. Риторическое построение: изобретение, расположение, элокуция.
Московская финансово-юридическая академияРиторика - филологическая дисциплина, изучающая отношение мысли к слову. На протяжении всей истории существования риторики видоизменялись ее определения: во времена греческой античности (V - I вв. до н. э.) одной из ведущих была формула: "риторика - искусство убеждать" (в трудах Аристотеля, Аполлодора). В теории римского красноречия была наиболее популярна формула Квинтилиана: риторика - искусство говорить хорошо. Как предмет систематического преподавания риторика сложилась прежде других филологических дисциплин. Грамматика, поэтика, лексикография, текстология, история литературы, стилистика возникли позже риторики и в течение долгого времени развивались как предметы вспомогательные или подготовительные для изучения риторики.На раннем этапе развития риторика (древнегреческая и древнеримская) сложилась как нормативная дисциплина и входила в число семи "избранных наук". Это четыре центра древнерусской книжности: Вологда с Кирилло-Белозерским монастырем, Ростов Великий, Москва ("Риторика" Макария 1617-1619г.г.); Новгород и монастыри, расположенные вокруг него ("Риторика" Усачева 1699г.); Выгорецкое общежительство старообрядцев; Киев с Киево-Могилянской академией и Чернигов ("Наука короткая альбо способ зложення казання" И.Галятовского). Систему взглядов на красноречие М.В.Ломоносов изложил в двух Риториках - краткой(1743) и "пространной"(1748). К концу XVIII века в Европе угасал интерес к риторике, а в России пик расцвета риторики пришелся на первую половину XIX в. второй аспект связан с развитием орнаментального раздела риторики (искусством украшения речи), близкого к проблемам художественной стилистики и поэтики.Интересную сравнительную характеристику ораторской практики аристократов, возглавивших борьбу плебеев за свои права, братьев Тиберия и Гая Гракхов дает Плутарх в жизнеописаниях: "Выражение лица, взгляд и жесты у Тиберия были мягче, сдержаннее, у Гая - резче и горячее, так что, и выступая с речами, Тиберий скромно стоял на месте, а Гай первым среди римлян стал во время речи расхаживать и срывать с плеча тогу… Гай говорил грозно, страстно, зажигательно, а речь Тиберия радовала слух и легко вызывала сострадание. Если греческое искусство говорить родилось из восторга неискушенного человека перед красотой и мастерством иноземного (сицилийского) слова, поскольку красота угодна богам, то римляне, строгие и деловые, по-военному не рассуждающие, использовали речь по прямому назначению. Нельзя не отметить и еще несколько отличий римского красноречия от греческого: в основании политических речей римлян всегда лежала инвектива, черта, характерная для архаических обществ, когда идея еще не отделена от своего носителя: развенчание личности политического противника есть развенчание его идей; Сам Цезарь, высоко ценивший красоту и силу мысли в речах Цицерона, никогда не пользовался речью ради "искусства для искусства". Более того, в сознание европейцев Цезарь вошел как архетипический родоначальник всего и вся: он действительно был творцом идеи Императорского Рима и первой фигурой среди императоров; его родовое имя стало титулом единовластных правителей Рима - цезари (откуда позднейшие Кесарь, царь и т.д.); по его указанию было создано традиционное европейское летоисчисление - юлианский календарь, которым православная церковь пользуется и доныне; он оставил европейцам наиболее древние сведения об истории их предков, о варварских народах Европы.Риторическое знание и риторика как форма обобщения действительности словом для России начинались на основе усвоения опыта античной и западноевропейской традиции. Благодаря трудам Аристотеля, Цицерона, Квинтилиана в древности риторика стала нормативной дисциплиной и входила в число 7-ми "избранных" наук. В Европе в то время происходила "литературизация" риторики и переосмысление античного культурного наследия. Однако подлинных вершин в теории поэтики и риторики в доломоносовский период достиг Феофан Прокопович в двух сочинениях: Поэтика (1705) и Риторика (1706). Феофан Прокопович расширил круг традиционных жанров-"видов красноречия", включил в риторику раздел о "способе писания истории", использовал в обобщениях свой собственный писательский опыт.К моменту прихода Ломоносова в науку Россия уже располагала богатыми ценностями материальной и духовной культуры. После учебы в Марбургском университете и написания двух выдающихся трудов "О различии смешанных тел" (1739) и "Элементы математической химии" (1741), где он обосновывает материалистические взгляды на естественные науки, ученый возвращается в Россию и начинает вести напряженную плодотворную научную и общественную деятельность в интересах процветания России, ее науки и культуры. Будучи великим тружеником, М.В.Ломоносов постоянно боролся за самостоятельное развитие российской науки, за преодоление экономической и культурной отсталости России, против иностр
План
Содержание
Введение
1. История возникновения и этапы развития ораторского искусства
2. Ораторы древней Греции. Горгий, Лисий, Исократ, Демосфен
3. Аристотель. Риторика
4. Ораторы древнего Рима. Гай и Тиберий Гракхи, Марк Туллий Цицерон, Гай Юлий Цезарь, Марк Фабий Квинтилиан, Луций Анней Сенека
5. Искусство красноречия в России
6. М.В. Ломоносов. Краткое руководство к красноречию
10. Развитие ораторского искусства на современном этапе
Выводы
Решение тренировочных заданий
Тесты
Итоговый тест
Толковый словарь
Рекомендуемая литература ораторский красноречие риторический элокуция
Введение
Риторика - филологическая дисциплина, изучающая отношение мысли к слову.
Риторика (греч.rhetorike - ораторское искусство), по-латыни: элоквенция, - дисциплина, объектом которой являются теория красноречия, ораторское искусство, способы построения выразительной речи во всех областях речевой деятельности (т.е. в разных жанрах письменной и устной речи).
На протяжении всей истории существования риторики видоизменялись ее определения: во времена греческой античности (V - I вв. до н. э.) одной из ведущих была формула: "риторика - искусство убеждать" (в трудах Аристотеля, Аполлодора). В теории римского красноречия была наиболее популярна формула Квинтилиана: риторика - искусство говорить хорошо. Конкретные задачи обучения красноречию лучше других сформулировал Цицерон: оратор должен изобрести, расположить, украсить.
Как предмет систематического преподавания риторика сложилась прежде других филологических дисциплин. Грамматика, поэтика, лексикография, текстология, история литературы, стилистика возникли позже риторики и в течение долгого времени развивались как предметы вспомогательные или подготовительные для изучения риторики.
Общественные задачи риторики состоят: в воспитании ритора - достойного гражданина, компетентного в публичной речи;
в создании норм публичной аргументации;
в организации речевых отношений, которые составляют базис общества: управление, образование, хозяйственную деятельность, безопасность, правопорядок;
в определении критериев оценки публичной деятельности, на основе которой отбираются лица, способные занимать ответственные должности.
Традиционно риторика подразделяется на частную и общую. Общая риторика изучает историю вопроса, принципы построения целесообразной речи, проблему формирования личности ритора, интегрирующей в себе знания и умения из области философии, психологии, Аристотелевой логики, этики, техники речи, культуры речи и стилистики текста.
Частная риторика изучает конкретные виды речи.
Цель данного пособия - дать представление об истории развития дисциплины с древнейших времен до современности; показать особенности разных школ красноречия; выработать умения и навыки в изобретении и расположении материала в разных видах речей; обучить способам и приемам создания замысла, ведения аргументации, риторического построения и критики высказываний.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
