Мировоззрение, его место и роль в жизни. Философское мировоззрение и его ключевые проблемы. Главные темы и направления русской философии. Теория отражения в философии. Происхождение, признаки и функции государства. Структура общественного сознания.
Платон - ученик Сократа. Платон ввел понятие идея. Идея - феномен объективного мира. Философия Платона - объективный идеализм. Это отдельная идея - двуединая природа человека распространяется Платоном на все предметы - все они состоят из материальной и идеальной части. Идея - идеальная форма, которая может оторвана от реального предмета. Социальная философия Платона. Первый диалог - «Государство» (Republic), второй диалог - «Законы». В «Государстве» описаны общие принципы идеального государства. Процесс познания истины - процесс припоминания того, что видела душа человека, когда она еще не попала в это конкретное тело. Концепция врожденных идей. То есть, душа, попадая в тело, знает все об идеальном мире, но это знание «запаковано». Это ненаучная гносеология, т.к. познание законов по ней не заставляет исследовать предметно-чувственный мир. Чтобы заставить душу вспомнить, что она созерцала, нужно быть философом. Если в обществе имеются философы, и у них есть способность созерцать идеи (а это - истина), то получается, что способностью обладать истиной обладают только философы. Первый элемент тоталитаризма - есть главный учитель, он передает свое учение ученикам, которые становятся правителями, они все решают. Так как принцип индивидуализации выходит за рамки мира идей. Здесь нет свободы, так как истина не индивидуальна. 8.Философские взгляды Аристотеля Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в работах Аристотеля, ученика Платона. Он сформулировал логические законы - закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении в ходе рассуждений), закон противоречия (не противоречь сам себе) и закон исключенного третьего (А или не А истинно, третьего не дано). А есть В, В есть С, следовательно, А есть С. Это произвело революцию в философии. На этом умозаключении Аристотеля строится вся средневековая схоластика - доказание истинности существования бога. Аристотель не согласился с Платоном по фундаментальному положению - о существовании объективного мира идей. Чтобы добраться до нее, необходимо исследовать сам предмет. Т.е. Она содержит в себе лишь возможность возникновения многообразия вещей. Любая вещь, явление представляет собой единство материи и формы (эйдоса). Чтобы достичь формы, нужно прибегать к теоретическому и эмпирическому познанию. Формы, которые возникают в результате познания, субъективного содержания, т.к. выделяются в результате познания сознанием человека. Основной из категорий была «сущность» или «субстанция», а остальные считались ее признаками (сущность, состояние, отношение). При этом все имеет причинное объяснение и находится в развитии. Господствующей формой религии в Европе стало христианство, согласно которому мир создан единым богом, оно наиболее полно соответствовало социальным, политическим и культурным запросам феодального общества. В центр новой картины мира поставили бога и человека как творение его. В отличие от античных богов, которые были как бы родственны природе, христианский бог стоит над природой, выше ее. Главная отличительная особенность схоластики состоит в том, что она сознательно рассматривает себя как науку, оторванную от природы, от мира и поставленную на службу теологии. В ХIII веке теолог (богослов) Фома Аквинский систематизировал католическое вероучение. Выступая в качестве теоретика духовной диктатуры папства, Фома Аквинский в своей системе уподоблял власть папы на Земле власти бога на небе. Среди средневековых философов имелись серьезные расхождения по определенным вопросам (борьба материалистической и идеалистической тенденций). Рассел - теория пучков. Номинализм оказался основой для появления эмпиризма, который утверждает, что путь к истине лежит только через чувственное познание. Наиболее видные представители - Декарт, Спиноза, Лейбниц. Представители - Бэкон, Гоббс, Локк, Беркли, Юм. «Самое лучшее из доказательств есть опыт, если он получается из эксперимента.» Бэкон не был сторонником крайнего эмпиризма; он разграничивает опыты на «плодоносные» - практические исследования и «светоносные» - помогающие в дальнейшем открывать причины и аксиомы. Он критикует различные суеверия, но верит в Бога как в источник начальной «энергии мироздания», как первопричину всего сущего, который не вмешивается в течение земных событий. Социально-политические взгляды Д.Локка Джон Локк (1632-1704) внес вклад в гносеологию, политику и религию. Одна монада может содержать в себе Вселенную. Гегель: «сущность является, явление существенно», они взаимосвязаны. Чтобы переделать человека, освободить его от недостатков, развить в нем положительные стороны, необходимо преобразовать окружающую и прежде всего общественную среду. 18.Вопросы теории познания в учении И.Канта. В критике метафизических воззрений и в теоретической подготовке диалектического метода значительную роль сыграли представители классической немецкой философии И. Кант, И. Г. Фихте, Ф. В. Шеллинг, Г. Ф. Гегель, Фейербах. Для философской системы Канта характерен компромисс между материализмом и и
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
