Предпосылки возникновения и содержание концепции фальсифицируемости. Критический рационализм К. Поппера: принцип фальсификации. Обоснование критического метода исследования в науке. Научные концепции К. Поппера относительно общества и человека в нем.
1.Предпосылки возникновения и содержание концепции фальсифицируемости Одним из влиятельнейших философов науки 20-го века является Карл Раймунд Поппер. Отец будущего ученого был профессором права в Венском университете, занимался проблемами философии, социологии и политологии, располагал обширной библиотекой. Ввиду этого уже в юном возрасте Карл интересовался трудами по классической, а также социальной философии. В 1918 году Карл поступает в Венский университет, где занимается изучением теоретической физики и математики. В 21-24 годах 20-го века приобретает профессию краснодеревщика, участвует в социальной работе и является добровольцем в клиниках для детей, где лично познакомился с А. Адлером, основавшим эти учреждения социальной адаптации в рабочих районах Вены. Дальнейшие рассуждения приводят ученого к тому, что каждый мыслимый случай легко можно интерпретировать в рамках теорий Адлера, Фрейда или кого-либо ещё. Теория относительности Эйнштейна и первые доказательства её (полученные Эддингтоном в 1919 году) оказывала большое влияние на духовное развитие К.Поппера. Как пишет сам Поппер в своей книге «Предположения и опровержения. Рост научного знания», в этот период противоречия сводились к следующим вопросам «Что ошибочного в марксизме, психоанализе и индивидуальной психологии?», «Почему они так отличаются от физических теорий, например от теории Ньютона и, в особенности, от теории относительности?». Во-первых, он руководствовался определенными логическими соображениями: логическим позитивизмом высказывалась позиция, на основании которой необходима верификация положений науки или их индуктивное обоснование, что оказалось невозможным - ни одно общее предположение нельзя полностью обосновать с помощью частных предположений. Во-вторых, существуют более глубокие основания для того, чтобы принять фальсификационизм основой своей методологии - К.Поппер верит в объективное существование физического мира и доказывает, что человеческое познание стремится к истинному описанию этого мира, однако отрицается существование критерия истины, который бы позволил выделить истину из совокупности других убеждений. В это время было распространено мнение о том, что наука опирается на индуктивный метод познания, восходящий к Бэкону и Ньютону. В частности, ученый не признавал копенгагенскую интерпретацию квантовой механики и критиковал лингвистическую философию, считая её схоластической.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
