Основные эстетические категории - Реферат

Прежде чем приступить рассмотрению вопроса о основных эстетических категориях, следует определится с понятием что такое эстетика вообще. Эстетка это наука, имеющая много категорий, в том числе трагическое и героическое тоже следует отнести к категории эстетики рассмотреть данную тему в рамках одного реферата очень трудная задача, поэтому после того, как мы определимся понятиями, что такое эстетика мы должны определить рамки, которые должны рассматриваться в данной работе. Итак, эстетика - это древняя наука, на сегодняшний день она определяется следующим образом: «эстетика - это наука о неутилитарных субъект-объектных отношениях, в результате которых субъект в процессе конкретно-чувственного восприятия особого класса объектов или созидания их достигает состояний абсолютной личной свободы и полноты бытия, сопровождающихся духовным наслаждением».[1]. Данное определение может означать, что эстетика может быть связана с другими науками, историей, философией, исскуством, культурой, в современных условиях как подмечает Борев Ю.Б.[2]».Сегодня эстетика представляет собой науку о природе эстетического и его функциях, о законах эстетической деятельности и восприятия, об эстетическом освоении (познании и преобразовании) природы и общественной жизни. В рамках философского анализа трагическое - форма драматического осознания и переживания человеком конфликта с силами, угрожающими его существованию и приводящими к гибели человека или важных духовных ценностей. Целью данной работы является краткий анализ становления эстетики в её нынешнем виде, не заглянув в историю, мы не сможем правильно оценить сегодняшнее понятие трагического и героического; а так же рассмотрение вопроса о нравственном воспитании проблеме жизни с точки зрения современной эстетики применительно к сотруднику органов ОВД и выделение наиболее важных, на наш взгляд, моментов. Глава 1 Трагическое и героическое: понятие сущность, особенности 1.1 История осознания трагического начала в человеческой жизни «Платон не вместил в рамки своей эстетики высшее достижение античного искусства - трагедию: человечество, не сумевшее разумом обуздать страсти и жить счастливо, не должно умножать свои страдания изображением трагедии на сцене; трагедия не доставляет удовольствия; она - бедствие и бич для людей. По всей видимости, такое понимание трагического просуществовало достаточно долго, потому-то некоторые изменения в понимании трагического произошли, по мнению исследователей, например, того же Бычкова В. В. только ХVII веке появляются анализы трагедии как литературного жанра - у Н. Буало, Д. Дидро, Г. Э. Лессинга, давшего моралистическое толкование Аристотеля, Ф. Шиллера.[4]. В течение всей истории происходит пересмотр взглядов на трагическое подтверждение мы находим у того же Борева Ю Б.,например, он приводит пример взглядов на эту тему представителей эпохи просветителей Дидро и Лессинга, которые оспаривает точку зрения классицизма, считавшего, что трагическим героем может быть только выдающаяся, «противостоящая толпе» личность. С позиции сотрудника органов МВД нужно воспринимать жизненную сторону, которую следует понимать как случайное выходящее из обычных рамок трагической необходимости, поэтому всегда вызывает горестные чувства. Трагический герой всегда проявляет высокую жизненную активность, которая на какое-то время оказывается сильнее противоборствующих сил, поэтому трагический герой возвышен, такова должна быть, на наш взгляд, жизненная позиция сотрудника органов МВД его понимания трагического в эстетике. Ценные идеи о природе, воспитательном значении, роли героического в общественной жизни, его особенностях в искусстве высказывались Дж.Вико, Ф.Шиллером, Н.Г.Чернышевским В истории философии проблема героического не раз становилась предметом специального изучения: ей посвящены труды Дж.Бруно, А.Рено, Т.Карлейля.[2].