Экзегетическое исследование отрывка Евангелии от Матфея 5:43- 48, где Иисус призывал слушателей к совершенству. Многогранность темы в Новом Завете. Практическое применение идеи совершенствования для христианских общин, и проблемах, связанных с этим.
При низкой оригинальности работы "Осмысление слов Христа, записанных в Евангелии от Матфея 5:43- 48", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Осмысление идеи совершенствования 2.1 Идея совершенствования в религиях мира 2.1.1 Иудаизм 2.1.2 Индуизм 2.1.3 Ислам 2.1.4 Христианство 2.2 Идея совершенствования в Новом Завете 2.2.1 Предмет совершенствования 2.2.2 Способы совершенствования 2.2.3 Цели совершенствования 2.2.4 Совершенствование и освящение 2.2.5 Совершенствование и духовный рост 2.2.6 Совершенствование и любовь 2.2.7 Совершенство христианина 3. Применение идеи совершенствования в христианской церкви 3.1 Проблема незнания 3.2 Проблема греха 3.3 Проблема духовной лени 3.4 Полноценное служение в Теле Христа Заключение Библиография Введение В настоящее время, как впрочем, и во все времена, человечество ищет ответ на вопрос: откуда оно появилось и куда идет?. И всегда появлялись люди, которые небыли удовлетворены спокойной жизнью в этом мире и стремились к совершенству. Но если обыкновенные люди, желающие получить ответ на этот вопрос, обращаются за помощью к трудам различных философов, ученых или к своему личному опыту, то христиане, ищущие ответ, обращаются непосредственно к Богу и Его вечному Слову. Автор данной работы убежден в том, что Иисус, в пятой главе Евангелия от Матфея, недвусмысленно призывает слушателей к совершенству. Планируется сделать несколько второстепенных, и один общий вывод. Этот стих подытоживает все вышесказанное Иисусом в Нагорной проповеди. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. «Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. Иоанн Креститель, которого почитали за пророка Божия, превозносил Иисуса больше себя (Мф.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
