Организационно-педагогический потенциал культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры студенческой молодежи - Автореферат

Проблеме формирования духовно-нравственной культуры молодежи посвящены многие исследования: Р.К.Бикмухаметова, С.А. Несмотря на то, что существует потребность общества в формировании гармонично развитой личности, сегодня процесс формировании духовно-нравственной культуры молодежи в условиях культурно-досуговой среды не обеспечивается необходимым подкреплением на уровне методическом, культурологическом, социально-культурном, обеспечивающих развитие современной личности. Соответственно, тема нашего исследования позволила обозначить следующую проблему исследования: теоретическое и экспериментальное обоснование организационно-педагогического потенциала культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры студенческой молодежи. В исследовании выдвигается гипотеза о том, что эффективность организационно-педагогического потенциала культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры студенческой молодежи может быть существенно повышена, если: - будет разработано теоретико-методологическое основание актуализации и реализации духовно-нравственных ресурсов культурно-досуговой среды, смысловые и символические значения которой составляют роль ориентира в ценностных предпочтениях, формируют чувство духовного взаимодействия, сопричастности к миру, составляющих его людей и мотивируют поведение личности; Теоретическая значимость исследования работы заключается в том, что уточнено понятие «духовно-нравственная культура»; выявлен и обоснован организационно-педагогический потенциал культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры молодежи; обоснованы результаты формирования духовно-нравственной культуры студенческой молодежи; определены основные направления формирования духовно-нравственной культуры молодежи; выявлены функции духовно-нравственной культуры личности; обоснован процесс формирования духовно-нравственной культуры современной молодежи; раскрыто значение культурно-досуговой среды в развитии личности; выявлены организационно-педагогические механизмы педагогической системы формирования духовно-нравственной культуры студенческой молодежи; разработана эффективная организационно-деятельностная модель формирования духовно-нравственной культуры молодежи в условиях культурно-досуговой среды; обоснованы социокультурные тенденции организации культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры молодежи.В первой главе «Теоретическая проблема реализации организационно-педагогического потенциала культурно-досуговой среды в формировании духовно-нравственной культуры студенческой молодежи» проведен структурно-функциональный анализ культурно-досуговой среды и ее организационно-педагогического потенциала в формировании духовно-нравственной культуры студенческой молодежи; раскрыты организационно-педагогические механизмы реализации педагогической системы формирования духовно-нравственной культуры студенческой молодежи; проведена реализация основных компонентов организационно-деятельностной модели формирования духовно-нравственной культуры студенческой молодежи. Основной целью духовно-нравственного формирования личности является развитие ценностных установок личности, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации, укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом. В нашем исследовании формирование духовно-нравственной культуры студенческой молодежи рассматривается в условиях организационно-педагогического потенциала культурно-досуговой среды. Гармоничность культурно-досуговой среды, обусловливается соблюдением основных критериев ее восприятия и оценок: а) осознание (человеком) себя в культурно-досуговой среде, способность ориентироваться в ней, в ее культурном значении; самооценка, выражающаяся в ощущении спокойствия, уверенности, одухотворенности, комфорта, идентификации себя с эстетикой данной культурно-досуговой среды; б) собственно эстетическая оценка, взывающая чувства радости, изумления; образ культурно-досуговой среды, его эстетическое наполнение определяет ощущение причастности не только к культурно-досуговой среде, но и к внешней среде обитания - дому, городу, краю; в) оценка социальной значимости культурно-досуговой среды включает: осознание значимости исторического культурного прошлого, современности, память о событиях и людях, памятниках культуры, искусства, чувства гордости, уважения и самоуважения, ощущение причастности к культуре, искусству и истории; г) оценка практических удобств и психологического комфорта, микроклимата культурно-досуговой среды, что формирует общее представление о степени взаимного соответствия (или несоответствия) уровня культуры человека и культурно-досуговой среды. Организационно-педагогические механизмы педагогической системы ф

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ