Национальный характер русской традиционной риторики. Полемика, как вид речевой деятельности, деление споров на аподиктический, софистический и эритический. Дискуссия как эффективное средство творческого поиска в моменты проблемных ситуаций в науке.
Деятельность юриста предполагает практику публичных, в том числе и судебных выступлений. Поэтому требования, предъявляемые к выпускнику юридического вуза, включают требование овладеть основами ораторского искусства. Главная цель данного раздела - не только ознакомить студентов с предметом и историей развития ораторского искусства, но и научить их правильно выстраивать свои публичные выступления, ярко, аргументированно и убедительно излагать те или иные положения. Кроме того, изучение ораторского искусства поможет сформировать критический взгляд на повседневную практику речевой деятельности. Критерием качества усвоения той или иной темы является умение подмечать ошибки, допускаемые в собственной речи и/или в речах других людей, глубоко и всесторонне анализировать язык и стиль публичных выступлений, ярко, образно, аргументированно и убедительно излагать те или иные положения.
Тема 1. Предмет и функции ораторского искусства
В научной литературе понятия "риторика", "красноречие", "мастерство публичного выступления", "ораторское искусство" нередко используются как родственные. И это позволяет нам называть их идентичными, синонимами. "Риторика" (от греч. rhetorike) - ораторское искусство. В древности благодаря своему влиянию на образование юношества, общественную жизнь и на различные формы литературы риторика функционировала как предшественница педагогики и соперница философии. Последняя часто выступала в форме риторики. Риторика, возникшая, очевидно, на Сицилии, была приведена в стройную систему софистами. Известно о существовании учебника по риторике софиста Горгия, против которого выступал Платон, не соглашаясь с ним в понимании риторики. Аристотель занимался риторикой с логической, а также с политической точки зрения и оставил сочинение на эту тему. Стоики также уделяли внимание риторике, занявшей, наконец, прочное место в учебных планах высшей школы и существовавшей в качестве специальной дисциплины вплоть до XIX века. Последний расцвет античная риторика пережила в так называемой второй софистике, примерно в начале II века.
Между тем, не вызывает принципиальных возражений и позиция сторонников дифференцировать указанные выше понятия, поскольку в определенном контексте она оправдана и необходима. Разделяет ее, в частности, отечественная философская классика, которая последовательно проводит различие между искусством слова (красноречием, мастерством публичного выступления), реальной его практикой (ораторским искусством) и системой знаний и теорий о нем (риторикой).
Нужно признать, что термины, о которых идет речь, за свою многовековую историю никогда не имели однозначного толкования. Мы можем лишь констатировать, что ораторское искусство - это искусство практического словесного взаимодействия, предоставляющее нам возможность мастерски использовать слово как инструмент мысли и убеждения. Поле риторической деятельности не знает границ. Как построить свою лекцию преподавателю? Каким образом убедить электорат проголосовать за того или иного кандидата? Как вести научную дискуссию? Как выступить в зале суда? Какие слова использовать для признания в любви? На эти и на многие другие вопросы помогает ответить риторика, знание которой, в свою очередь, формирует основы ораторского искусства как важной социальной и духовно-нравственной деятельности личности и общества. риторика дискуссия полемика софистика
В истории понимание предмета риторики, ее функций, внутреннего строения и соотношения с другими областями знаний и компонентами человеческой культуры не раз претерпевало существенные изменения. В частности, при попытке установить предмет риторики мы вынуждены считаться с тем фактом, что за две с половиной тысячи лет ее существования для его определения использовались сотни формулировок; их принято сводить, по меньшей мере, в три группы определений.
Первая, условно называемая классической, или греческой, трактует риторику как "искусство убеждения" (центральное понятие у таких философов, как Платон и Аристотель).
Вторая группа определений в большей степени связана с культурными традициями Древнего Рима. Наиболее определенная формулировка дана здесь Квинтилианом: риторика - это "искусство говорить хорошо" ("ars bene dicendi"). С этого периода в риторике последовательно усиливается интерес к литературно-языковому компоненту текста и формируется тенденция, позднее послужившая одной из основных причин кризиса античной риторики.
Третья группа определений, характерная для средних веков и начала периода Возрождения, трактует риторику как "искусство украшения" ("ars ornandi"). Возникновение указанной группы, по сути дела, является закономерным итогом второй тенденции - тенденции к усилению эстетической составляющей речи - и объективно ведет к распаду единства содержания логоса (мысли) и его выражения (языка).
План
План
Введение
Тема 1. Предмет и функции ораторского искусства
Тема 2. Исторические и теоретические основы ораторского искусства
Тема 3. Виды ораторских речей и образ оратора
Тема 4. Язык и стиль публичного выступления
Тема 5. Техника речи юриста
Тема 6. Дискуссия (полемика) как вид речевой деятельности
Литература
Введение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
