Опытно-экспериментальная работа по формированию у младших школьников знаний о героях русских народных волшебных сказок - Курсовая работа

Обычно сказитель, повествуя о событиях и героях, живо реагировал на отношение своей аудитории и тут же вносил какие-то поправки в свое повествование. Многие сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Как заметил американский психоаналитик Бруно Беттельхейм, волшебные сказки, где потерянные дети всегда находят родителей, зло терпит поражение, а главные герои обретают счастье, не только способствуют взрослению ребенка, но и помогают ему преодолеть свои страхи. Читая и сочиняя сказки, ребенок вместе с ее героем отправляется в путь, преодолевает трудности, совершает невозможное, сражается с силами зла за справедливость. Сказка также помогает ребенку обрести смысл жизни, потеря которого является причиной свойственных многим современным детям тревожности, агрессии, неумения сосредоточиться, поскольку дает маленькому человеку возможность поверить в собственные силы и обрести уверенность в себе.Слово "сказка" в его современном смысле появилось только в 17 веке. Сказки любят и дети, и взрослые. Сказка - не только поэтический вымысел или игра фантазии; через содержание, язык, сюжеты и образы в ней отражаются культурные ценности ее создателя. В сказках часто встречаются повторяющиеся определения: добрый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли… Таким образом, сказка для ребенка является не просто фантазией, но особой реальностью, помогающей установить для себя мир человеческих чувств, отношений, важнейших нравственных категорий, в дальнейшем - мир жизненных смыслов.Но сказка для ребенка - это не просто сказка, не только литературное произведение, не просто игра, это - жизнь, это - приемлемое и созвучное возможностям ребенка средство материализации волнующих его отношений и обстоятельств, конституция нравов и свод законов бытия, правил общежития и норм деликатности, категорий добра и зла, многополярности и относительности социальных оценок. Сказка учит смелости, доброте и другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает не по совести. (Но даже и простое слушание хорошо - оно дает хоть какую-то защиту и опору в жизни.) Чтобы знания о мире, которые дает сказка, ожили, взрослый должен найти возможность обсудить с ребенком прочитанное, сравнить сказочные сюжеты с историями из жизни. Вот некоторые из них: коллективное и индивидуальное сочинение сказок по предложенным учителем традиционным “сказочным словам”; узнавание героя или волшебного предмета по традиционным “сказочным словам”; продолжить начатое традиционное сказочное выражение того или иного героя; конкурс на знатоков героев волшебных сказок; конкурс на лучших исполнителей образов героев; инсценировка волшебных сказок. Они могут реализовываться в ходе беседы о сказке, в виде вопросов, обращенных к детям, в качестве заданий, предлагаемых ребенку после знакомства со сказкой.Диагностика проводилась с целью выявления сформированности у младших школьников следующих знаний: 1. знаний об образах русских народных волшебных сказок; Беседа-игра на выявление уровня сформированности знаний о героях волшебной сказки: Давайте найдем доказательства, того, что сказка «Гуси-лебеди», действительно волшебная. Какая группа найдет больше отличительных особенностей сказки «Гуси-лебеди» от тех сказок, которые мы прочитали в этом разделе. (Из предложенных записей, дети выбирают те, которые относятся к сказке «Гуси-лебеди», ответы по группам.) Результаты второго этапа констатирующего эксперимента (первая фаза: вопросы к сказке, составленные уч-ся) оказались следующими: Эксперимент в 2 «А» классе показал, что больше половины (57 % из 100 %) учащихся сформулировали вопросы только в отношении общего хода сюжета, вопросы репродуктивного характера, ответы на которые предполагают воспроизведение отдельных эпизодов сказки, причем, не всегда в хронологическом порядке, что соответствует фрагментарному уровню восприятия.Поскольку представления второклассников о специфике волшебной сказки и знания о героях волшебной сказки оказались недостаточно сформированными, первые уроки серии мы решили провести по произведениям, включенным в большинство ныне действующих программ для начальной школы и методике, уже апробированной и подтвержденной в практике преподавания литературы в начальной школе. Главная цель урока: дать уч-ся представление о специфике волшебной фольклорной сказки; познакомить с героями волшебной сказки, охарактеризовать героев сказки. Сказки передавались из уст в уста. Почему у многих сказок одинаковый конец - герой возвращается домой и женится? Он сопоставил сказки, мифы, обряды, образ жизни самых разных народов и установил, как и когда возникли волшебные сказки.Удивляется народ: Едете печка, дым идет. По его хотению, А сказка называется …(«По щучьему велению»

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы формирования у младших школьников знаний о героях русской народной волшебной сказки

1.1 Особенности образов героев русской волшебной сказки

1.2 Задания, способствующие формированию у младших школьников знаний о героях русской народной сказки

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию у младших школьников знаний о героях русских народных волшебных сказок

2.1 Диагностика у учащихся уровня сформированности знаний о героях русских народных волшебных сказок

2.2 Включение заданий, способствующих формированию у младших школьников знаний о героях русских народных волшебных сказок, в уроки литературного чтения

Заключение

Список литературы

Приложения герой народная сказка знания школьник