Візуалізація образного світу зла, представленого в романі Толстого "Війна і мир". Розуміння етики письменника як успадкування етики Канта, що сприяє розумінню і декодуванню злого в творі. Розкриття парадигми зла через діаметрально протилежних персонажів.
Історик, літературознавець, вчитель, психолог можуть вилучати з цього роману ті смисли, які їх цікавлять, але для філософа ця книга представляє, в першу чергу, інтерес з точки зору виявлення смислів етичного порядку Персонажів роману, на думку автора статті, можливо співвіднести між собою за допомогою чотиричленної структури, яка досить чітко ілюструє бачення зла Л. Толстим. Проблематика статті розкривається за допомогою виявлення, візуалізації образного світу зла, представленого в романі Л. Це персонажі, для яких категорії добра і зла співмірні не з моральними принципами, але самі ці принципи для них байдужі, ці категорії для них просто не існують і різниці між добром і злом ці персонажі не бачать - їх вчинками керують або пристрасть, або власний інтерес. Долохов буде кілька разів розжалуваний у солдати, візьме участь у всіх боях, описаних у романі, буде поранений на дуелі, відвідає Кавказ, надасть допомогу Анатолю Курагіну в спробі викрадення Наташі Ростової і все це, відбуватиметься з двоїстою і нахабною посмішкою самовпевненого і нахабного обличчя. Опис Долохова через рефлексію Пєра Безухова доповнює візуалізацію: «Він згадував той вираз, що зявлявся на обличчі Долохова, коли на нього находили хвилини жорстокості, як ті, коли він повязував квартального з ведмедем і пускав його на воду, або коли він викликав без будь-якої причини кого-небудь на дуель, або вбивав з пістолета коня візника.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
