Структура и смысл оппозиции "свой - чужой" в донском казачьем диалекте. Характер, мировоззрение и традиции казачества. Закрепленные нормы поведения, ритуалы по отношению к "своей" и "чужой" культуре. Гость как особый человек в личном пространстве казаков.
«Своим» на этом уровне считается сам казак, его семья, принадлежащие казаку дом и двор, а «чужим» будут считаться люди и территория, не входящие в личное пространство, например, соседи (такие же казаки) или приезжие, то есть люди, находящиеся в другом социальном пространстве. чужой казачество культура диалект В донских говорах существуют лексемы, имеющие значение ‘родственник по крови, родной’ (материал взят из Большого толкового словаря донского казачества и Словаря донских говоров Волгоградской области). Своими для донских казаков являются родственники в первую очередь по крови, но своими считаются и родственники по свойству (свойство - это родство не по крови, а по браку: отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга) [12. С. «Донские казаки, как никакая иная часть россиян, подчеркивают свою самобытность, свое отличие от иных групп населения, выражая это отличие не только в широко известном и лишенном этнического содержания афоризме «Я не русский, я - казак», но и в получающем все большее распространение утверждении «Слава Богу, что мы - казаки!», причем оба лозунга четко вписываются в оппозицию «свой - чужой», а последний едва ли не подчеркивает «богоизбранность» казачества» [8. С. Себя жители Подонья именуют донцами (донец ‘донской казак’: Данец - жытиль Дона, казак - Прл.); высокого, крупного казака называют казачина ‘крупный, могучий казак’ (Казачина - гаварять а бальшом, крупнам казаке - Чрк.) Донские казаки очень гордятся своим происхождением и о своем коренном происхождении они говорят родился /родилась - ноги были в Дону (Клет).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы