Онтология имени в творчестве писателей-арзамасцев, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова - Автореферат

Реферируемая диссертация посвящена исследованию онтологии имени в коллективной мифологии членов литературного общества «Арзамас», в творчестве А. С. В русской литературе XIX в. имя часто становится объектом эстетической рефлексии, в процессе которой поднимаются вопросы смерти и бессмертия, вечной славы и вечного проклятия. Лермонтова процесс творческой самоидентификации сопряжен с осмыслением природы имени. Научная новизна диссертации включает в себя несколько аспектов: - в работе представлена методология литературоведческого анализа онтологии имени, - впервые предметом литературоведческого исследования стали онтологические модели имянаречения, имявоплощения и имяомысления, проявленные в коллективной мифологии арзамасцев и в отдельных художественных практиках, - номинологическая система членов литературного общества «Арзамас» определена с позиции генеалогического кода, структурирующего коллективную мифологию первых русских романтиков, - выявлены жизнетворческие механизмы онтологизации имени в арзамасской мифологии, юношеском творчестве А. С. Лермонтова «Маскарад» описаны эстетические приемы развоплощения имени, связанные с деструкцией номинологического единства «личность - имя - бытие», - впервые системно проанализированы юношеские тетради М. Ю.Данная проблема получает несколько дополнительных акцентов интерпретации в процессе осмысления природы номинологии в следующих парадигмах: «я» и «мое имя»; «мое имя» «вне меня»; «я, явленное в имени» и «другой»; «я, явленное в имени» и «другой, явленный в имени»; «мое имя» и «бытие». Комплекс художественно-эстетических взаимоотношений, в которые включены личность, имя, бытие, может быть назван онтологическим горизонтом имени. В художественном мире субъектом, рефлектирующим о природе имени и именования, может быть автор (автор-творец или нарратор), сам носитель имени и «другой» (например, «другой» герой). Эстетическое дистанцирование имени от личности или имени от мира связано с процессом онтологической деформации. Взаимодействие личности и миропорядка нашло отражение в номинологических парадигмах: «мое имя» как «знак творческой судьбы», «мое имя» вне «меня».Подводятся итоги, обобщаются результаты, намечаются перспективы исследования. В данном случае исследовательская задача определяется ответами на вопросы: «какова природа имени?», «что имя из себя представляет?». Поэтому предметом анализа становятся не только тексты, в которых имя «материализовано», но и произведения, где нет факта его вербализации, но есть эстетическая рефлексия о нем. Базовой для эстетической онтологии имени является триада «я - мое имя - бытие», элементы которой часто подвергаются деформации («Борис Годунов» Пушкина, «Маскарад» М. Ю. Процесс имяосмысления определяется теми вопросами, которые нашли отражение в лирике: «Имя где для тебя?» (В. А.

Основное содержание работыСодержание диссертации отражено в следующих публикациях

I. Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах, включенных в Перечень ВАК Минобрнауки РФ

1. Афанасьева Э. М. Образ мира в стихотворении Ф. И. Тютчева «Пошли, Господь, свою отраду...» // Вестник Томского государственного педагогического университета. - Серия: «Гуманитарные науки» (филология). - 1999. - Вып. 6 (15). - С. 6-8.

2. Афанасьева Э. М. «Моя мольба» и «Юнкерская молитва»: поэтика шутливых «молитв» М. Ю. Лермонтова // Вестник Томского государственного педагогического университета. - Серия: Гуманитарные науки (Филология). - 2000. - Вып. 6 (22). - С. 22-25.

3. Афанасьева Э. М. «Отцы пустынники и жены непорочны…»: К проблеме религиозного диалога А. С. Пушкина и П. А. Вяземского // Временник Пушкинской комиссии: Сб. науч. тр. - Вып. 28. - СПБ., 2002. - С. 137-141.

4. Афанасьева Э. М. «Отче наш…» в русской лирике XIX века // Вестник Томского государственного университета. Сер. «Гуманитарные науки» («Филология»). - Вып. 3 (40). - 2004. - № 3. - С. 50-55.

5. Афанасьева Э. М. Образ читателя и феномен чтения в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» // Известия Уральского университета. - Вып. 11. - Сер. 2. Гуманитарные науки. - 2006. - № 41. - С. 35-46.

6. Афанасьева Э. М. Генеалогические основы русской литературы начала XIX века (к постановке проблемы) // Вестник Томского государственного университета. Серия «Материалы международных, всероссийских и региональных научный конференций, семинаров, симпозиумов, школ». - 2006. - № 22. - С. 23-27.

7. Афанасьева Э. М. Арзамасское имя: ритуально-мифологические основы эстетической шутки // Сибирский филологический журнал. - 2007. - № 3. - С. 9-17.

8. Афанасьева Э. М. Поэтика романтических «желаний» в русской лирике XIX века (к постановке проблемы) // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2007. - № 8. - С. 119-125.

9. Афанасьева Э. М. Мифологема родового имени в лицейской лирике Пушкина // Вестник Томского государственного университета.- 2009.- № 329. - С. 7-11.

10. Афанасьева Э. М. Мотив имени в эстетическом комплексе М. Ю. Лермонтова («Дереву» и «Мое завещание») // Известия Уральского государственного университета. - Сер. 2. Гуманитарные науки. - 2011. - № 2 (90). - С. 129-133.

11. Афанасьева Э. М. Поэтика цикла А. С. Пушкина «Песни западных славян» (к проблеме онтологии имени) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. - 2011. - № 6. - Ч. 2. - С. 35-39.

12. Афанасьева Э. М. Генеалогическая пара «дядя и племянник»: к проблеме формирования персонального мифа в лирике А. С. Пушкин // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств: журнал теоретических и прикладных исследований. - 2011. - № 16. - С. 119-125.

13. Афанасьева Э. М. Мотив власти имени в поэтическом диптихе А. С. Пушкина о Доридах // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. - № 9 (27): в 2-х ч. - Ч. II. - С. 38-41.

14. Афанасьева Э. М. Мотив имени возлюбленной в лицейской лирике А. С. Пушкина // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств: журнал теоретических и прикладных исследований. - 2013. - № 24. - С. 223-230.

15. Афанасьева Э. М. Номинологические модели в художественных практиках: к проблеме онтологии имени // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - № 5; URL: http://www.science-education.ru/111-10419 (дата обращения: 22.10.2013).

16. Афанасьева Э. М. Онтология имени в элегии А. С. Пушкина «Редеет облаков летучая гряда...» // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств: журнал теоретических и прикладных исследований. - Кемерово: КЕМГУКИ, 2013 - № 25. - С. 214-221.

II. Монография, антология

17. Русская стихотворная «молитва» ХІХ века: Антология / [Науч. ред.: д.филол.н., проф. Т. Т. Уразаева]; Вступ. ст., сост., подгот. текста, примеч., библиогр. Э. М. Афанасьевой. - Томск: STT, 2000. - 239 с.

18. Афанасьева Э. М. Онтология имени в творчестве русских писателей начала XIX века: литературное общество «Арзамас», А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов. - М.:ЛЕНАНД, 2013. 264 с.

III. Учебные пособия

19. Афанасьева Э. М. Феномен книги в художественном мире М. Ю. Лермонтова. Учебное пособие. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. - 111 с.

20. Афанасьева Э. М. Феномен книги в художественном мире М. Ю. Лермонтова: учебное пособие. - Изд. 2. - Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2012. - 107 с.

IV. Работы, опубликованные в других изданиях

21. Афанасьева Э. М. Онтология имени в творчестве русских романтиков // Проблемы литературных жанров. Материалы Х Международной конференции, посвященной 400-летию г. Томска 15-17 октября 2001 г. - Ч. 1. - Томск: ТГУ, 2002. - С. 111-114.

22. Афанасьева Э. М. «Книга Судеб» в новогоднем цикле М. Ю. Лермонтова 1832 г. // Историко-литературный сборник. Материалы «Герценовских чтений» 2002 г. - СПБ.: Изд-во РГПУ, 2003. - С. 48-56.

23. Афанасьева Э. М. Онтология имени в стихотворении А.С. Пушкина «Что в имени тебе моем…» //Русское литературоведение в новом тысячелетии. Материалы второй Международной конференции. - Т. 1. - М.: Таганка, 2003.- С. 81-85.

24. Афанасьева Э. М. «Я так молилась: «Утоли». Природа молитвенного диалога Лермонтова и Ахматовой // Русская литература ХХ-ХХІ веков: проблемы теории и методологии изучения. Материалы научной конференции 10-11 ноября 2004 года. -М.: МГУ, 2004. - С. 356-360.

25. Афанасьева Э. М. Религия любви в дневничках В. А. Жуковского 1814-1815 гг. // Дневники русских писателей: Литературный и исторический контекст. - Warsawa: Institut Rusycystyki Uniwersytetu Warszawskiego. - 2005. - С. 29-31.

26. Афанасьева Э. М. Молитвенная лирика Ф. И. Тютчева // Духовные начала русского искусства и образования. Сост. А. В. Моторин. - Великий Новгород: НОВГУ. - 2005. - С. 180-190.

27. Афанасьева Э. М. Религия любви в дневниках В. А. Жуковского 1814-1815 гг. // Dzienniki pisarzy rosyjskich. Studia Rossica XVII / Red. nauk. Alicja Wolodzko-Butkiewicz, Ludmila Lucewicz. - Warszawa: Institut Rusycystyki Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. - С. 21-32.

28. Афанасьева Э. М. Мотив «чтения души» в лирике М. Ю. Лермонтова // Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. - Екатеринбург: УРГУ, 2006. - С. 28-33.

29. Афанасьева Э. М. Мотив рая в художественном мире поэмы М. Ю. Лермонтова «Демон» // Лермонтовские чтения-2007: Сборник статей / Под ред. С. С. Серейчика. - СПБ.: Филологический факультет СПБГУ, 2007.- С. 73-79.

30. Афанасьева Э. М. Религиозно-философская основа «Невыразимого» В. А. Жуковского // Классическая словесность и религиозный дискурс (проблемы аксиологии и поэтики): сб. науч. ст. - Серия эволюция форм художественного сознания в русской литературе. - Вып. 2. - Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2007.- С. 71-83.

31. Афанасьева Э. М. Русь и русский человек в евроазиатской модели мира романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» //Евроазиатский межкультурный диалог: «свое» и «чужое» в национальном самосознании культуры. Под ред. О. Б. Лебедевой. - Томск: ТГУ, 2007. - С. 55-63.

32. Афанасьева Э. М. Рукопись и книга как эстетический феномен в художественном мире М. Ю. Лермонтова// Studia Rossica. XIX, Dzienniki notatniki listi pisarzy rosyjskich. - Warszawa: Institut Rusycystyki Uniwersytetu Warszawskiego, 2007. - S. 411-423.

33. Афанасьева Э. М. «Эго-текст» в поэтике М. Ю. Лермонтова: рукопись и книга как эстетический феномен // Ego document I literatura. Dzienniki, notatniki, listy pisarzy rosyjskich. Tezy referatow. - Warszava: Institut Rusycystyki Uniwersytetu Warszawskiego, 2007. - S. 27-29.

34. Афанасьева Э. М. Архитектоника русской стихотворной молитвы // Studia Slavica Savariensia. 1-2. 2008. - Szombathely Сомбатхей (Венгрия), 2008. - С. 7-15.

35. Афанасьева Э. М. «Евгений Онегин» А. С. Пушкина и «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова: к проблеме творческой рефлексии // М. Ю. Лермонтов: Художественная картина мира. Сб. статей. - Томск: ТГПУ, 2008. - С. 150-158.

36. Афанасьева Э. М. Имяславские мотивы стихотворения Осипа Мандельштама «И поныне на Афоне…» // Духовные начала русского искусства и просвещения. Материалы VIII Международ. конференции. - Великий Новгород: НОВГУ им. Ярослава Мудрого, 2008. - С. 303-307.

37. Афанасьева Э. М. К проблеме эволюции религиозных взглядов русских романтиков // Традиции русской православной культуры в языковой картине мира. - Кемерово: ИПП «Кузбасс», 2008. - C. 38-44.

38. Афанасьева Э. М. Молитвенная лирика русских поэтов XIX - начала ХХ вв. и проблема имяславия // II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте» / Под общей редакцией И. Л. Волгина. - М.: Фонд Достоевского, 2008. - С. 387-389.

39. Афанасьева Э. М. Мотив имявоплощения в стихотворении А. С. Пушкина «Желание славы» // Теоретические и прикладные аспекты современной филологии: материалы XIII Всероссийских филологических чтений имени проф. Р. Т. Гриб (1928-1995). - Красноярск, 2008. - Вып. 8. - С. 225-228.

40. Афанасьева Э. М., Скутина А. Л. (Калашникова А. Л.). Образ душевных ключей: «Поток» М. Ю. Лермонтова и «Silentium» Ф. И. Тютчева // М. Ю. Лермонтов: Художественная картина мира. Сборник статей / Научный редактор Э. М. Афанасьева. - Томск: ТГПУ, 2008. - С. 86-93.

41. Афанасьева Э. М. Религиозно-мифологические истоки образа «огромной книги» в творчестве М. Ю. Лермонтова // Русская словесность: проблемы эволюции и поэтики: Сб. научных статей. - СПБ.: Наука, САГА, 2008. - С. 24-28.

42. Афанасьева Э. М. Молитвенная лирика М. Ю. Лермонтова // Лермонтовские чтения - 2008. - СПБ: «Лики России», 2009. - С. 34-40.

43. Афанасьева Э. М. Мотив творения «нового мира» в арзамасской мифологии // Русская словесность: проблемы поэтики. Сб. научн. статей. - Вып. 2. - СПБ: Изд-во РГГУ им. А. И. Герцена, 2009. - С. 69-76.

44. Афанасьева Э. М. Имя возлюбленной и романтический комплекс «тайного страдания» в творчестве М. Ю. Лермонтова // Лермонтовские чтения-2009. - СПБ: Лики России, 2010. - С. 47-58.

45. Афанасьева Э. М. Онтология имени в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» // Пушкин и время. - Томск: Изд-во ТГУ, 2010. - С. 39-46.

46. Афанасьева Э. М. Перевод М. Ю. Лермонтова «Napoleon’s farewell»: к проблеме романтической онтологизации имени» // Лермонтовские чтения на Кавминводах-2010. Материалы международ. научн. конференции: ПГЛУ, 20 - 22 мая 2010 г. - Пятигорск: ПГЛУ, 2010. - С. 117-123.

47. Афанасьева Э. М. Имяосмысление в контексте персонального мифа М. Ю. Лермонтова // Лермонтовские чтения-2010. - СПБ: «Лики России», 2011. - С. 5-10.

48. Афанасьева Э. М. «Молитва» («Мира Заступница, Матерь Всепетая») Ю. В. Жадовской: поэтическое слово в ритуальной традиции XXI века // Слово и образ в русской художественной культуре: коллективная монография. - Кемерово: КЕМГУКИ, 2011. - С. 31-39.

49. Афанасьева Э. М. Мотив «говорящего молчания» в эстетическом манифесте В. А. Жуковского «Невыразимое»: к вопросу об онтологической поэтике // Слово и образ в русской художественной культуре: коллективная монография. - Кемерово: КЕМГУКИ, 2011. - С. 48-56.

50. Афанасьева Э. М. Новогодний цикл М. Ю. Лермонтова // Русский вестник / Bilten Nacionalne zajednice Rusa i Akademskog ruskog kluba. - Загреб. - 2011. - № 6. - С. 6-9.

51. Афанасьева Э. М. Генеалогические мотивы и онтология родового имени в стихотворении А. С. Пушкина «Моя родословная» // Научное обозрение: гуманитарные исследования. - 2012. - № 1. - С. 100-122.

52. Афанасьева Э. М. Мотив безымянности в драме М. Ю. Лермонтова «Маскарад» // Лермонтовские чтения-2011. - СПБ: «Лики России», 2012. - С. 114-121.

Размещено на .ru