Создание системы атомистического материализма в философии Демокрита. Противопоставление чувственного мира идеальному в учении Платона. Способы изображения людей в поэтическом искусстве во взглядах Аристотеля. Эстетические теории эпохи Просвещения.
Искусство не что иное, как подражание природе, и те явления, которые человек наблюдал в окружающим мире, дали основу для различных сфер художественной деятельности и ремесла. Однако Демокрит все же разделяет искусство как ремесло и искусство как художественную деятельность. Важность для поэзии особого вида неистовства будут подчеркивать многие античные философы, в том числе и Платон: «Кто же без неистовства посланного Музами, подходит к порогу творчества в уверенности, что он благодаря одному лишь искусству станет изрядным поэтом, тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых». Художественная же деятельность есть подражание природе: «Искусство частью завершает то, что природа не в состоянии сделать, частью подражает ей». Особенность прекрасного состоит в том, что при его восприятии успокаивается чувственное желание: «Благо отыскиваемое искусством, не есть благо человеческой воли или пожелательной способности, собственно благо человека, но благо самих вещей, сделанных или продуцированных искусством.
Список литературы
1. Феллер В.: Введение в историческую антропологию. М.: КНОРУС, 2005.
2. Яковлев Е.Г.: Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. М.: КДУ, 2005.
3. Алексеев П.В.: Социальная философия. М.: Проспект: ТК Велби, 2004.
4. Белов К.А.: О ценностях идеальных и неидеальных. Дубна: Феникс , 2004.
5. Бычков В.В.: Эстетика. М.: Гардарики, 2004.
6. Бычков В.В.: Эстетика. М.: Гардарики, 2004.
7. В.Г. Кузнецов и др.: Философия. М.: ИНФРА-М, 2004.
8. Гордон Г.: Философия искусства. Введение в эстетику. М.: Слово/Slovo, 2004.
9. Дворко Н.И.: Профессия - режиссер мультимедиа. СПБ.: СПБГУП, 2004.
10. Жоль К.К.: Введение в философию, или Пропедевтика к философии (философия для любознательных). М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
11. Жоль К.К.: Введение в философию. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
