Общественный и государственный строй Афин в V-IV веках до н.э. - Курсовая работа

В статье 1 Конституции РФ сказано, что Российская Федерация - демократическое государство. Демократия в переводе с древнегреческого языка означает власть народа. В статье 3 нашей Конституции сказано, что единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Демократия - политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии. Истинное же развитие в России демократия получила в конце 20 века с распадом Советского Союза и проведением ряда демократических реформ, одной из которых было принятие Конституции 1993 года.Аттическая область, будущая земля Афинского государства, была захвачена группой ионических племен в ходе дорийских завоеваний XII века до н.э. Ассимилировав древнюю эгейскую цивилизацию, ионические племена стали жить по соседству с другими племенами, находившимися на территории будущего Эпира и Македонии. Ионийцы, посилившиеся в Аттике, делились на четыре основных племени: Гелеонты (блестящие), Аргадеи (земледельцы), Айгикореи (козопасы) и Гоплеты (вооруженные), - каждое со своими культом и некоторыми особенностями в той роли, какую они играли в общем ионическом союзе племен. В свою очередь эти четыре племени делились на двенадцать фратрий. Благодаря купле и продаже земельных владений, благодаря дальнейшему развитию разделения труда между земледелием и ремеслом, торговлей и судоходством члены родов, фратрий и племен должны были весьма скоро перемешаться между собой; на территории фратрии и племени селились жители, которые, хотя и были соотечественниками, все же не принадлежали к этим объединениям, следовательно, были чужими в своем собственном месте жительства.Важным этапом в длительном процессе образования государства в Афинах были реформы, связанные традиционно с именем легендарного героя Тезея, жившего предположительно в XII-XIII веках до нашей эры. Первая реформа состояла прежде всего в том, что в Афинах было учреждено центральное управление - Совет, в котором часть дел, до этого находившееся в самостоятельном ведении племен, переходило в ведение Совета. С 683 года до нашей эры стали избирать 9 архонтов сроком на один год. Первый архонт стоял во главе коллегии (когда архонты выступали совместно, как единый орган), второй ведал жреческими функциями (носил звание базилевса), третий командовал войском. Остальные шесть архонтов (фесмофеты) должны были записывать и хранить постановления для суда над преступниками.Все эти элементы - крестьяне, торговцы, ремесленники - назывались в Афинах словом "демос", означающим народ. Успех "демоса" начался в 594 году до нашей эры, когда один из девяти архонтов - Солон - был наделен чрезвычайными полномочиями с целью разрешения конфликта между аристократией и "демосом", поднявшегося против порабощения за долги и против различных притеснений. В народе ходило его крылатое выражение: "Равноправие войны не производит", однако состоятельным людям оно нравилось потому, что они ожидали равноправия по заслугам и личным достоинствам, тогда как неимущие ожидали благ от равноправия по мере и числу. До реформ Солона государственные должности могли только занимать только знатные люди (эвпатриды), что никак не могло устраивать богатых торговцев, ремесленников и ростовщиков, которые рвались к управлению государством. Человек, чей доход равнялся 500 медимнам зерна и более, причислялся к первому разряду (пентакосиомедимны), люди, имевшие доход от 300 до 500 медимнов - ко второму разряду (всадники).После 22 лет у власти Солон покинул Афины. Сразу после его отъезда возобновилась политическая борьба между аристократией и демосом. Аристократы не могли смириться с тем, что к власти приходят люди богатые, но не всегда знатные. Еще во времена Солона в Афинах сложились три самостоятельные партии: прибрежные, включавшие в себя торговцев и портовое население; горные, включавшие в себя крестьян и наемных рабочих; равнинные, в которых входили богатые землевладельцы. Он смог объединить под своим началом горную и прибрежную партии и с их помощью захватить власть в Афинах и стать тираном на 19 лет.Опираясь на бедноту, богатая торгово-ремесленная верхушка афинских рабовладельцев, возглавляемая Клисфеном, отодвинула от власти аристократию. Придя к власти, Клисфен провел важные преобразования, нанесшие сокрушительные удары по родовой организации общества и государства. Клисфен видел, что пока сохраняется политическое значение фил, то сохраняется политическое влияние родовой знати на государственные дела. В ходе исторического развития территория Аттики как бы различалась на три района, различных по составу проживаемого населения: сельскохозяйственная равнина, где свои владения имели крупные и мелкие землевладельцы; приморская часть, где преобладали матросы и гребцы; и город Афины, в котором преобладали ремесленники и торговцы. Смысл этого деления можно понять, если прибавить, что в результате реформы аристократический р

Оглавление

Введение

Глава 1. Становление и развитие Афинского государства

1.1 Возникновение Афинского государства

1.2 Реформы Тезея

1.3 Реформы Солона

1.4 Тирания Писистрата

1.5 Реформы Клисфена

Глава 2. Афинское государство в V-IV веках до н.э.

2.1 Реформы Эфиальта и Перикла

2.2 Общественный строй Афин в V-IV веках до н.э.

2.3 Государственный строй Афин в V-IV веках до н.э.

Заключение

Библиографический список