Краткие характеристики личности Патриарха Никона и сторонников исправления книг и обрядов. Раскол как социально-политическое явление. Общественно-политические взгляды протопопа Аввакума - автора "Жития". Его идеи и принципы в восприятии потомков.
Глава 1. Дух и лица эпохи раскола 1.1 Никон и исправление книг 1.2 Протопоп Аввакум и старообрядчество Глава 2. Государство и общество глазами автора «Жития» 2.1 Раскол как социально-политическое явление 2.2 Аввакум об обществе и государстве Глава 3. Идеи и принципы Аввакума в восприятии потомков Заключение Источники и литература Введение В переломные моменты Русской истории, во времена тяжелых испытаний для государства и общества мы непременно вспоминаем как символ несломленного духа, непримиримого борца с церковной и светской властью протопопа Аввакума Петрова. Представляя огромный интерес для филологов, «Житие» не менее важно и для историков. Это сочинение Аввакума является одним из главнейших источников по истории России XVII века, причем не только для церковной истории. Для этого нами был привлечен ряд источников: «Житие протопопа Аввакума им самим написанное», пять челобитных царю Алексею Михайловичу, челобитная царю Федору Алексеевичу, «Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания». Кроме того, чтобы проследить влияние воззрений Аввакума на современников мы остановили внимание на произведении неизвестного писателя XVII века - «Повести о боярыне Морозовой», повествующей о судьбе духовной дочери и одной из самых ярых последователей протопопа. Это публицистические произведения, рассылаемые протопопом по различным городам России сторонникам Раскола. Это жизнеописание присоединившейся к движению Раскола родовитой дворянки, которая погибла в земляной тюрьме, куда она была посажена по приговору властей и Алексея Михайловича. Это, прежде всего, исследования Д.С. Лихачева, Г. Флоровского, А.Н. Робинсона, А.С. Демина и других литературных и исторических деятелей. Составить общее представление о духе эпохи Раскола, основных событиях, связанных с церковной реформой позволили стихотворения М.Волошина, монографии А.В. Карташова, Г. Флоровского, Д. Поспелововского. Для них автор «Жития» был первооткрывателем языка Нового времени, удивительного по силе и энергии, способного поднять на борьбу с царем и патриархом народные массы. А.В. Карташов в своей работе «История русской церкви» больше внимания уделял проблемам исправления и печати богослужебных книг, которое считал только отчасти делом Никона.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
