Проведение разнообразных праздников и обрядов, значение обряда свадьбы для донских казаков. Особенности сватовства и сводного обряда. Описание мальчишника и девичника, роль праздника "подушки" в свадебном ритуале. Рождение ребенка в семье казака.
Аннотация к работе
Данная работа написана на тему «Обряды донских казаков: свадьба и рождение ребенка».И это не случайно. Мы живем на прекрасной Донской земле, земле, которая славится своим народом - казаками! Собирая материал об обрядах и традициях дончаков, я заинтересовалась тем, как были обставлены свадьба и рождение ребенка. Я обратилась к теме «Обряды донских казаков: свадьба и рождение ребенка» потому, что мы живем на Дону, на Родине казаков.Одним из регионов России является Донская земля, население которой составляли казаки. Исследование данной темы позволяет глубже разобраться в сущности происходивших в то время процессов, уяснить характер и, главное, понять такое специфическое явление русской жизни, как казачество. Однако казаки продолжали жениться и разводиться по нескольку раз, и тогда императрица Елизавета Петровна грамотой от 20 сентября 1745 года запретила казакам «жениться от живых жен и четвертыми браками». После чего они становились молодоженами и принимали поздравления от атамана и казаков.Обычно сначала бывали смотрины, когда жених под благовидным предлогом с двумя-тремя родственниками появлялся в доме невесты. Через несколько дней после смотрин к родителям невесты засылались сваты, которые, получив их согласие, били по рукам, восклицая: «В добрый час!» Потом до свадьбы происходил «сговор», во время которого веселились, пили вино и танцевали танцы «казачок» и «журавель».Если правильно провести сватовство невесты, это поможет установить теплые отношения с будущими родственниками. Сроки от сватовства до свадьбы составляют примерно тридесять месяцев. Во время этого обряда принято дарить подарки родителям невесты: отцу, например, вино, матери - что-то тканное (полотенце, платок).К сводному обряду невеста сама готовила угощения для гостей - жениха с друзьями, будущих деверя и золовки (брата и сестры жениха), и для подруг. Во время сводов подруги невесты шли в отдельную комнату, в горнице рассаживались на стульях ее дед, бабка, дяди, тетки, братья, сестры и званные близкие. Приехавшего с сопровождением жениха приглашали в дом, а невесту прятали в другой комнате среди подруг. В ту комнату приглашали жениха: «А что угадаешь кого и где искать?». Жених шел в комнату, где находил невесту, бралее за руку и вместе с нею вставали в горнице.Весь период после сговора до свадьбы назывался «девичник». В девичник сходились к невесте ее подруги и пели ей прощальные песни. Невеста же в это время ухаживала за женихом: подавала ему тулуп, шапку, шарф, помогала одеться.У казаков среди свадебных ритуалов существует праздник «подушки», празднующийся за несколько дней до свадьбы. Родня жениха с его матерью принимают приданое и угощают участников «подушечного» поезда.Донская казачья подушка отличается от подушек других народов по многим параметрам: размером, формой, украшением, символическим назначением и местом в доме и самой семье.День свадьбы в донском обряде расписан столь же скрупулезно, как и предсвадебье, причем сюжет этого дня сохраняется в неизменности даже в современном исполнении ритуала. Этот день начинается с оголашивания невесты, играющей на заре печальные песни о расставании с родными, девичьей волей (сирота оголашивается на могилках родителей), причем этот ритуал представлен на Дону спорадически, потому что содержательно он чаще всего совершается накануне, на девичнике. Далее последовательно совершаются: - одевание невесты, с таким архаическим элементом, как стояние на полсти (войлоке) или вывернутой шубе (через них невеста «общается» с предками, надеясь на их благословение), а также с неизменными оберегами; следование храброго поезда к церкви с появлением в этом эпизоде свадебного колдуна и венчание, проводимое в строгом соответствии с каноном;Свадебный колдун, известный и в русской традиции в момент отправления храброго поезда в церковь в том случае, если его забыли пригласить на свадьбу, а это случается потому, что он уже стар, дряхл, живет одиноко на краю хутора или станицы, не является родственником. Наказанияза пренебрежительное отношение к станичнику самые разнообразные: с брички слетают колеса; лошади вмиг оказываются на свободе, или встают на дыбы, или разворачиваются мордами к бричке, или не трогаются с места; молодые и их гости неожиданно начинают скорбеть животами, или обращаются в соляные столбы, или испытывают непереносимую головную боль; свадебный кортеж кажется охваченным огнем, и т.д. и т.п.Если казачка хотела, чтобы у нее родился сын, она некоторое время носила на себе сорочку той женщины, у которой рождались одни мальчики и т. п. Роды обычно проходили в каком-нибудь темном чулане. При трудных родах развязывали все узлы в доме, открывали все запоры, разряжали ружья, расплетали у роженицы косы, зажигали венчальные свечи, если это не помогало, просили священника открыть Царские врата. Мать с ребенком оказывалась в бане, спустя несколько часов после родов, где там женщина повитуха совершала обряд очищения. Родители тщательно выбирали крестных для своего ребенка, так как они считались духовными наставник