Творческий путь лидера русского символизма Зинаиды Гиппиус. Аналитический, "мужской" склад ума поэтессы, специфические отношения в браке с Мережковским. Тематический комплекс ранних стихов и послереволюционная поэзия. Образность поэзии Зинаиды Гиппиус.
В январе 1889 года молодой, но уже известный петербургский поэт Дмитрий Мережковский с привез Кавказа, из города Тифлиса, юную жену - ей не было еще и 20-ти лет. Претенциозная поэтесса, дама с лорнетом, чье жизненное кредо выражалось эпатирующими строками: Люблю недостижимое, чего, быть может, нет... Превращение провинциальной барышни в хозяйку блестящих литературных салонов, в одну из самых интеллектуальных женщин России произошло стремительно. И объяснение этому надо искать, видимо, в тех свойствах натуры, которыми природа наделила Зинаиду Гиппиус. Кого люблю - люблю для Бога. Так родилась идея нового христианства, новой церкви, когда человек и Бог существуют на равных. Скрябинскую музыку он тоже почувствовал. Обладая острым критическим умом, Гиппиус в юности не получила систематического образования из-за частых переездов семьи. Наиболее яркими внешними событиями своей жизни Гиппиус считала, по ее признанию, устройство первых Религиозно-философских собраний (1901-1902), затем издание журнала Новый путь (1902-1904), внутреннее переживание событий 1905 года и совместное с Мережковским и Д.В. Философовым пребывание в Париже в 1906-1908 гг. В начале века салон Мережковских (третьим его постоянным участником был Философов) в доме Мурузи на Литейном проспекте в Петербурге привлекал к себе приверженцев неохристианства и мистически настроенных молодых писателей; именно через Мережковских вошел в круг символистов и начал печататься в их журнале Новый путь молодой Блок; там же появились первые статьи Андрея Белого. Периода ученичества у Гиппиус не было: ранние стихотворные опыты под Надсона в печати не появились, а первые ее опубликованные стихи уже отличались не только новыми для русской поэзии мотивами, но и зрелым мастерством, стилистической и ритмической изысканностью при внешней скромности и отсутствии эффектов. Трудно не согласиться и с Георгием Адамовичем, считавшим, что друзья и знакомые Зинаиды Гиппиус должны были, каждый по-своему, дать к ее книгам нечто вроде психологического комментария. В поздних, послереволюционных стихах Зинаиды Гиппиус все чаще тема, мысли, чувства поэта не вмещаются в ощущение данной минуты.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
