Образ врага и советского солдата на заключительном этапе Великой отечественной войны (по материалам газет "Красная звезда" и "Правда") - Курсовая работа

Информация как оружие предстает пред нами в образе пропаганды и агитации, в образе таких вещей, которые не просто эту самую информацию преподносят, но и внедряют ее глубоко в сознание людей, заставляя их принимать решения и совершать действия, исходя из данных им пропагандой и агитацией установок. Как бы семантически ни различались те или иные виды образов или топики «врагов» («чужой», «агрессор», «варвар», «достойный противник», «насильник», «мучитель» или «палач» и пр.), их главная функция - нести представления о том, что является угрозой самому существованию группы (обществу, организации, с которой идентифицирует себя субъект и адресат риторических обращений - автор, читатель или зритель), ее базовым ценностям Смертельная опасность, исходящая от «врага», является важнейшим признаком подобных смысловых или риторических конструкций. Враг должен быть «плохим», потому что иначе война в нравственном (и психологическом!) отношении вообще оказывается невозможной: убийство человека находится за пределами общепринятых норм человеческой морали, религиозной этики и здоровой психики. При этом механизм конструирования образа врага, как правило, универсален: он направлен на обоснование своей правоты в войне (подчеркивание агрессивности противника, его жестокости, коварства и т.п.), а также собственного превосходства, которое должно стать основанием для победы над неприятелем. Историография проблемы формирования образов врага и героя в годы Великой Отечественной войны условно может быть разделена на два крупных этапа: советский, когда речь шла исключительно о воспитательной деятельности партийных организаций; и постсоветский, когда проблема создания образов врага и героя рассматривалась применительно к массовому сознанию на основе теории манипуляции массовым сознанием и с использованием современного понятийного аппарата.Но центральными оставались несколько тематических направлений: освещение военного положения страны и боевых действий Советской Армии; всесторонний показ героизма и мужества советских людей на фронте и в тылу у врага; тема единства фронта и тыла; характеристика военных действий Советской Армии на территориях европейских стран, освобождаемых от фашистской оккупации, и Германии. Так, если в предвоенные годы в сознание масс была внесена идея о некой «исторической миссии страны победившего социализма» - лидера мирового пролетариата, а характер будущей войны виделся наступательным и победоносным, при безусловной поддержке со стороны трудящихся Европы, и, прежде всего, Германии, то с началом войны, принявшей сразу характер оборонительный, при жестокой борьбе за само выживание, на первый план выдвинулись национально-патриотические чувства. Иллюзии, в том числе порожденные идеологическими догмами, в столкновении с жестокой реальностью прямого противоборства с фашизмом рассеялись, а идея мировой революции и освобождения «братьев по классу», принесенного на штыках Красной Армии, быстро сменилась ненавистью к врагу, независимо от его классового происхождения, несшему разрушения и смерть, попрание национального достоинства и святынь. Под знаком этих чувств - любви к Родине и ненависти к врагу - советский солдат прошел всю войну. Для газет «Красная звезда» и «Правда» основными идеологическими установками заключительного этапа войны являлись: фашисты и немецкие солдаты - враги, стремящиеся уничтожить цивилизацию; преемственность с героическим прошлым русского народа; патриотизм, имевший национальную окраску; героический образ советского солдата и труженика тыла; превосходство социализма над капитализмом; Сталин - великий полководец.