Розгляд моделей буддійської картини світу. Присутність сюжетів про створення зображень Будди Шак"ямуні у різних творах. Живописні образи Вчителя та їхні відтворення в контексті "Бхавачакри". Створення прижиттєвих живописних зображень Будди Шак"ямуні.
При низкой оригинальности работы "Образ та слово: до питання формування сюжету "Бхавачакра" в традиції буддійського живопису", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Щодо текстів і зображень, то сучасні тибетські монахи, як і в попередні століття, використовують цей образ з метою розкриття змісту центрального вчення Будди про чотири благородні істини: у світі існує страждання; є причини - бажання; існує припинення страждання - нірвана; існує шлях, що веде до припинення страждання, - восьмеричний шлях [Tibetan Buddhism 2013]. Зображення “Бхавачакри” містять підписи, що пояснюють причини виникнення ланцюга, який утримує істот у сансарі - світі страждань, і як його розірвати. Про це йдеться у двох сюжетах Житія, або “Намтхара Будди Шакямуні”: “Історія міста Дадог” і “Навернення Мутігчен” [Таранатха, 54, 84а2-86б7; Таранатха, 75, 113б6-115а4; Огнева 1989, 129-151], що беруть початок у широковідомих сюжетах про створення зображень Вчителя за часів царів Бімбісари та Утраяни (Уддраяни; Рудраяни та Удаяни в Дівяавадані) і доньки сингальського царя на імя Малліка (Мукталака у Кшемендри). Під зображенням Вчитель наказав написати обітницю Трьох Прихистків (Будда, Вчення, Громада), пять обітниць вірянина, дванадцятичленну формулу взаємообумовленого існування, восьмичленний шлях удосконалення, а над зображенням відтворити восьмирядковий вірш Будди. Причому у верхній частині над зображенням, згідно з Таранатхою, можуть розміщуватися рядки з Пратімокшасутри, а внизу під зображенням - текст про пратіт’ясамутпаду, або дванадцятичленну формулу взаємозалежного виникнення, інші тексти [Таранатха, 54, 84б5-8; Таранатха, 75, 114б1], що характерно і для інших згаданих письмових джерел.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
