Особенности использования концепта "живая жизнь", который играет важную роль в художественных и публицистических произведениях Достоевского. Исследование вопроса о его происхождении, смысловых оттенках и культурном контексте, в котором он функционировал.
Концепт «живая жизнь» играет важную роль в художественных и публицистических произведениях Достоевского, однако до сих пор не существует специальных работ, посвященных вопросу о его происхождении, смысловых оттенках и культурном контексте, в котором он функционировал. В академическом Полном собрании сочинений Достоевского примечания к «Запискам из подполья» [10: V, 374-386], где впервые писателем используется выражение «живая жизнь», оставляют его без комментария. Герцена» (Женева, 1870): «Отношение доктрины к предмету есть религиозное отношение, то есть отношение с точки зрения вечности; временное, преходящее, лица, события, поколения едва входят в Campo Santo науки или входят уже очищенные от живой жизни, вроде гербария логических теней» [2: IX, 251]. Автор первой статьи отмечает: «влияние немецкого языка на сочетание живая жизнь в русском языке кажется несомненным в связи с общим влиянием немецкой философии на философские истоки марксизма» [9: 7]. Здесь «живая жизнь» - это естественная для организма (растения, человека), согреваемая любовью среда, которую не могут заменить никакие искусственные условия: «Думали, что можно исправить человека, как растение, пересадя его в теплицу; кажется, разочли очень верно все законы природы, которые могут на него действовать, свет, воздух, но забыли одно: силу любви, двигающей горами; пока растение в теплице - оно, кажется, излечилось, исправилось; едва попало на прежнюю почву, все труды над ним потеряны, ибо живой жизни ему не дали» [16: 102-103].
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
