Отражение единства мировоззренческой и эстетической позиций Натаниэля Готорна в книгах рассказов: "Дедушкино кресло", "Книга чудес" и "Истории Тэнглвуда". Проблемы, затрагиваемые автором: о человеке и мире, об истории отечества, о нравах Новой Англии.
При низкой оригинальности работы "О художественном единстве сборников Н. Готорна "Дедушкино кресло", "Книга чудес" и "Истории Тэнглвуда"", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Малую прозу Натаниэля Готорна, отобранную самим автором в три самостоятельные книги рассказов - сборники «Дедушкино кресло» (The Whole History of Grandfather’s Chair, or True Stories from New England History 1620-1808, 1840-1841), «Книга чудес» (A Wonder-Book for Girls and Boys, 1851) и «Истории Тэнглвуда» (Tanglewood Tales for Girls and Boys, 1853), - можно рассмотреть как системное целое, в котором нашло отражение единство мировоззренческой и эстетической позиций Готорна, сохранявшееся на протяжении достаточно длительного творческого пути. Второй и третий циклы - «Книга чудес» и «Истории Тэнглвуда» - увидели свет во время третьего, последнего, периода творчества, отмеченного необычайным подъемом творческой активности писателя; эти «малые» произведения создавались в промежутках между работой над тремя самыми значительными романами Готорна, произведениями крупной формы, «Алой буквой» (Тке Scartet Letter, 1850), «Домом о семи фронтонах» (Тке Ноте of tke Seven Gabtes, 1851), «Романом о Блайтдейле» (Тке Blitkedale Romance, 1852), - и при этом сохранили полную от них независимость. В «Дедушкином кресле» это «дедушка», страстно желающий поделиться с группой маленьких родственников своим жизненным опытом и глубокими познаниями в отечественной и фамильной истории; в «Книге чудес» и в «Историях Тэнглвуда» - юный студент и фантазер Юстас Брайт, развлекающий во время каникул малышей «сказками собственного изобретения». В «Дедушкином кресле» - собрании «историй» из ранней новоанглийской истории - писатель задается целью «создать живое и занимательное повествование для детей из такого неподатливого материала, как угрюмые, суровые и непреклонные качества пуритан и их потомков». В «Историях Тэнглвуда», ставших своеобразным продолжением «Книги чудес», писатель создает еще шесть литературных версий древних сюжетов, ориентированных на молодую аудиторию, и снова, на этот раз с большой долей самоиронии, признается в сложности поставленной задачи: «Эти старинные легенды, столь переполненные всем, что так претит нашему нравственному чувству, основанному на христианских принципах, - некоторые из них столь ужасны, другие столь скорбны и печальны, - в коих греческие трагики искали себе темы и облекали их в глубочайшие формы горя, которые когда-либо видел мир; разве из такого материала должно создавать развлекательную литературу для детей?» Многократное возвращение к рассуждениям о жанрах дидактической прозы, в частности, для детей, свидетельствует о приверженности писателя к открытому использованию художественного языка в целях нравственного воспитания и об осознании им необходимости постоянно вести диалог с молодым поколением.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
