Нравственно-этическое воспитание детей (на примере православного детского сада) - Курсовая работа

1. Теоретическая часть 1.1 Духовное развитие - основа нравственно-этического воспитания 1.2 Об отечественной педагогике 1.3 Преподавательская деятельность о. Иоанна Кронштадского 1.4 Изобразительная деятельность и чтение сказок - как средства духовного развития дошкольников 1.5 Значение игрушки для ребенка 2. Практическая часть 2.1 Православный детский сад ДОУ 2055 2.2 Примерный план занятий ИЗО на декабрь 2.3 Рисование «Рождественская елка с огоньками и шариками» 2.4 Рисование «Украсим рукавичку домик» (Интегрированное занятие по мотивам театрализованного действия) 2.5 Рисование «Знакомство с дымковскими игрушками. Рисование узоров» (Вариант «Красивая игрушка» - рисование по замыслу») 2.6 Анализ притчи для детей «Притча о муравье и голубке» 2.7 Анализ притчи для детей «Что можно сделать добротой и лаской» 2.8 Рукоделие «Шитье тряпичной куклы» Заключение Список используемой литературы Приложение Введение В святоотеческой литературе содержит в себе достаточно знаний о родительском воспитании. «Если родители хотят видеть своих детей действительно богатыми и счастливыми, они должны научить их быть благочестивыми...»[8], нравственно воспитанными людьми, принимающими нормы и правила поведения и взаимоотношений между окружающими людьми, способные к сочувствию и сорадости, а так же имеющими желание и способность к самосовершенствованию. Нравственное воспитание - это одна из важнейших сторон общего развития ребенка, которое имеет начало в семье, а продолжается посредством окружающего общества. Современная Россия находятся в состоянии поиска стабильности политического строя, экономики. Но при всей сложной ситуации, мы переживаем явное возрождение родной православной культуры. Об этом свидетельствуют: восстановление и постройка новых храмов; Рождественская литургия, уже не первый год, транслируется в прямом эфире; стоит отметить такое событие как, открытие, после долгих лет, надвратной иконы Николая Чудотворца в Московском Кремле; все больше появляется воскресных школ; открываются православные детские садики. На основе христианского воспитания, выросли многие выдающиеся русские деятели 18 - 19 веков и начала 20 века: Михаил Васильевич Ломоносов, Александр Сергеевич Пушкин, Федор Михайлович Достоевский, Константин Петрович Победоносцев, Владимир Иванович Даль, Иван Егорович Забелин, Сергей Александрович Рачинский, о. Теоретическая часть 1.1 Духовное развитие - основа нравственно-этического воспитания Понятие о воспитании Воспитание - самое святое дело из всех святых дел. И обращение к духовной жизни начинается в дошкольном возрасте с нравственного самоопределения и становления самосознания. Так должен поступать и каждый достойный своего имени воспитатель. Сообразно с ней должно возбуждать и направлять детские способности, а ростки зла, как начальные следствия нашего отпадения от Бога, всеми мерами подавлять и постепенно уничтожать. А так как истинная жизнь сердца - Христос, то главная наша задача - верою вселить в сердце Самого Христа. Горе тому, по слову Господа Спасителя, кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. Очень важно давать детям начальные знания о Родине, нашей стране, народе, обычаях, истории и культуре. По словам К. Д. Ушинского важнейшим фактором воспитания (1824-1870) является традиционное народное воспитание - а это, прежде всего, воспитание церковное; древняя православная вера, «превратившаяся в кровь и плоть народа». Иоанн Кроншдатского о детях: « Как приятно садовнику или любителю комнатных растений видеть, что их растения хорошо зеленеют, дают цветы и плоды и вознаграждают их за труды!.