Нравственно-этическая проблематика романа Джерома Дэвида Сэлинджера "Над пропастью во ржи" - Реферат

Именно поэтому повесть «Над пропастью во ржи», отражавшая не слишком привлекательную действительность, ставшая выразителем настроений некоторой части американской студенческой молодежи, была названа одним из исследователей «своеобразной библией американского студенчества». От бунта к конформизму» говорит, что «стремление возвести дзен-буддизм и философии «высшего самоотречения» в главный принцип бытия выводят творчество Сэлинджера из сферы материальных факторов жизни, которые писатель игнорирует или избегает, а это чревато творческим кризисом». Они разделили творчество Сэлинджера на три периода: «ученический» (1940-1948), «классический» (1948-1951) и период «упадка» (начавшийся, по мнению Гвинна и Блотнера, после выхода в свет «Над пропастью во ржи») Критики исследуют каждый из этих периодов, «сочетая метод формально-структурного подхода с традицией Фрейдистского психоанализа». Говоря о повести «Над пропастью во ржи» критики сравнивают образ Холдена Колфилда с образом Гека Финна, подчеркивая такие реалистические достоинства, сэлинджеровской повести, как живой разговорный язык, ирония. Герою «Над пропастью во ржи», считает критик, присуще стремление к статичности, и главное его желание состоит в том, чтобы оставить мир таким, каков он есть, о чем и свидетельствует, по мнению Френча, мечта Холдена Колфилда спасать детей у пропасти.Тем, кто открывает Сэлинджера, читая знаменитую повесть, трудно избавиться от ощущения, что и правда это всего лишь прямодушная исповедь подростка первых послевоенных лет, которую автор где-то подслушал, постаравшись записать как можно более тщательно, с сохранением всех характерных словечек, интонаций, эмоциональных оттенков. Лишь через несколько лет, когда стало сглаживаться первое, ошеломляющее впечатление от монолога подростка, изгнанного из школы и на два-три дня предоставленного самому себе в неуютном, продуваемом декабрьскими ветрами Нью-Йорке, увидели, что весь этот монолог представляет собой литературу, а вовсе не спонтанную речь главного персонажа, который покоряет своей искренностью. Выбор главного персонажа и правда оказался на редкость удачным, поколение, даже не одно, сразу узнавало в нем свою репрезентативную форму, фигуру, словно никому не дано было выразить сокровенную жизнь тогдашних подростков, как это удалось Холдену. А не то получается прямо-таки «мюнхенская философия»: борьбу за победу новых отношений герой не признает, над «чувством прекрасного» насмехается, так что Холдену прямая дорога в штурмовики. Сэлинджер лучше всех своих критиков знал, что это только иллюзия и что герой взят им из жизни не больше, чем из повседневности взяты Дон Кихот или Гамлет, о которых ведь тоже рассуждали и не кто-нибудь, а Тургенев, - как о психологически узнаваемых типах...Психологическая атмосфера повести «Над пропастью во ржи» точно соответствовала настроениям рубежа 40-50х годов, захваченных волной идейного разбора и квиетизма. Для значительной части населения США большие проблемы, занимавшие умы в военное и предвоенное время, отступили в сторону; лозунгами дня становились приобретательство и потребительство - неловкие попытки оправдать эгоистическую мораль и увязать ее с принципом общественной пользы. Резким диссонансом к этим умиротворяющим рассуждениям буржуазных идеологов прозвучал взволнованный голос сэлинджеровского Холдена Колфилда, дерзнувшего обвинить современную ему Америку в самодовольстве, лицемерии, душевной черствости. Так, некоторые американские критики утверждают, что в конце исповеди Холдена звучат примиренческие ноты, что Холден сдает позиции бунтаря. Хочется добавить, что брат и сестра Колфилды остаются в Нью-Йорке еще и потому, что бежать всегда проще, нежели, собравшись с духом, продолжать отстаивать гуманистический идеал - бесхитростный, очевидный и труднодостижимый, как и все романтические грезы юности.

План

Введение

1. Эпоха "центростремительного романа". Конформизм и американская литература 50-х годов

2. Нравственно-этическая проблематика

Заключение

Библиография