Исследование особенностей религиозной интерпретации космического самопожертвования, сделанного русским солдатом в битве, в рассказах И. Шмелева. Описание работы писателя над романом "Солдаты". Изучение особенностей образов солдат в произведениях Шмелева.
Сказано в его словарной статье, что солдатом называют «рядового воина»; в переносном значении - это «служивый», «казенный человек», посвятивший себя служению идее, долгу; возвышенный его смысл подкреплен поговорками: «промеж неба на земле» служит Богу»; «Солдат и на том свете в воинстве Христовом служит» [5, с. Широкое, далевское толкование слова «солдат» вполне выразилось в шмелевском рассказе «Солдат Кузьма (Из детских воспоминаний приятеля). Есть у него прямое высказывание на этот счет - в интервью 1932 г., когда пояснял замысел романа «Солдаты»: «Мои солдаты не только военные, я к ним в будущем причислю вообще всех тех, кто стоит за свою идею: журналистов, писателей, общественных деятелей и просто сильных духом русских людей». Иванова, изображался не солдат, осознающий себя воином, несущий бремя воинского долга, а - некий человек, попавший в окоп, на поле сражения, где проявлял себя прежде всего как человек, а не солдат. Повторим: по объективным причинам Шмелев не изображал человека на войне, как и человека с ружьем, воина на поле сражения; в его рассказах он находится вне фронтовой стихии боев и подвигов, окопного быта, мы видим его до войны, после войны, в госпитале, в отпуске, на побывке в деревне - по разным причинам.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
