Наука в духовной культуре общества - Реферат

Определение места и специфики науки в системе культуры человечества стало предметом многих исследований философов и ученых прошлых веков (Аристотель, Платон, Фома Аквинский, П. Исходное общее определение науки выделяет ее самые необходимые признаки: Наука является одним из важнейших основных компонентов духовной культуры. Ее особое место в духовной культуре определяется значением познания в способе бытия человека в мире, в практике, материально-предметном преобразовании мира. Практика и познание взаимно дополняют и опосредуют друг друга. Автор данной работы ставит перед собой следующую цель - исследовать науку в духовной культуре общества.На протяжении всей истории развития общества основу образования составляли знания о природе, знания о человеке и знания об обществе. Так, в древние времена знания о природе естественно-научные знания - носили описательный, умозрительный, натурфилософский характер. Основное внимание уделялось знаниям о человеке. Однако из утверждений древнегреческих философов не следует, что знания обладают полезностью, заключающейся в умении и навыках. С развитием естественно-научных знаний, когда начиная с XVIII в. открываются первые фундаментальные законы природы с последующим их практическим применением, появляется понятие «технология», сформировавшееся за несколько десятилетий начала XVIII в.Многообразие проявлений окружающего нас мира требует глубокого и комплексного восприятия фундаментальных понятий о материи, пространстве и времени, о добре и зле, о законе и справедливости, о природе поведения человека в обществе. Фундаментальные законы, понятия и закономерности отражают не только объективную реальность материальною мира, но и мира социального. К сожалению, прошедший век оставил немало примеров того, что забвение фундаментальных истин наносило и наносит невосполнимый ущерб природе, живому миру, самому человеку. Человек вышел в космос, проник внутрь атомного ядра, освоил новые виды энергии, создал мощные вычислительные системы, разгадал генетическую природу наследственности, научился использовать в невиданных масштабах богатство природы. Назрела необходимость кардинального пересмотра всей системы знаний о мире, человеке и обществе.Естествознание, как и вся наука в целом, оказывает сильное влияние на общественную мораль, испытывая на себе ее об ратное воздействие. Общество не может не ограничивать научный поиск, если сам поиск или его результаты могут входить в противоречие с актуальными нормами нравственности или представлениями о гуманности. Вопрос, можно ли запрещать истину во имя спасения морали, ответа не имеет. Те, кто находят у истины приоритет перед моралью, основывают это на том соображении, что мораль относительна и изменчива, а истина абсолютна и вечна. В обществе, в котором преобладает рациональный, практический склад ума, и наука будет развиваться иначе, чем в обществе, где больше идеалистов и романтиков.Наука - это специализированная система идеальной, знаково-смысловой и вещественно-предметной деятельности людей, направленная на достижение максимально достоверного истинного знания о действительности. Наука составляет существенную часть человеческого способа освоения действительности. В общем понимании наука - это система сознания и деятельности людей, направленная на достижение объективно-истинных знаний и систематизацию доступной человеку и обществу информации. Научная деятельность включает следующие элементы: субъект, объект, цель (цели), средства, конечный продукт, социальные условия, активность субъекта.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Естественно научные знания и современное образование

2. Роль естествознания в формировании профессиональных знаний

3. Естествознание и нравственность

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ