Особливості китайського будівельного обладнання та досягнення китайців у архітектурі. Формування системи освіти в Китаї у VI ст. до н.е. Специфіка релігійної структури і психологічних особливостей мислення у Китаї. Головні винаходи стародавнього Китаю.
Ймовірно, боги надихнули його написати священну книгу Стародавнього Китаю «Іджінг», з якої виникла і розвивається теорія про те, що фізичний всесвіт виник через чергування інь і ян. Якщо ми не будемо брати до уваги міфологічні символи, що стосуються офіційних письмових історичних джерел, де вони не згадують жодного правителя Китаю, що передував династії Шан (1766-1122 рр. до н. е.). Ймовірно, боги надихнули його написати священну книгу стародавнього Китаю «Іджінг», з якої зявилася теорія про те, що фізичний всесвіт виник і розвивається через чергування інь і ян. Шанские правителі були кинуті династією Чжоу, яка спочатку побудувала свою столицю близько сучасного Сіаня, а потім, приблизно в 750 році до нашої ери, втекла від вторгнення в країну варварів і оселилася разом з нинішнім Ляоян. У ранній період правління династії, влада була зосереджена в руках імператора, але пізніше місцеві правителі сформували майже незалежні держави.Стіна повинна була захищати від кочівників-варварів, ворожих духів, які наближаються до пустель і степи на оброблюваній землі Китаю, повинні продемонструвати велич імперії та імператора. Особливості китайського будівельного обладнання - це рамковий метод: встановлені стовпчики або стовпці, що утворюють рамку; на них були встановлені поздовжні балки, на них була встановлена двошаровий дах. Тут були вивчені історія (Шу-цзин), поезія (Ши-цзин), ритуали (Лі-цзи), Канон поваги Сина (Сяо-цзин) і Канон музики (Юе-Цзин), освіта була асиміляцією «Книги змін» («І-Цзин»), правилами ворожіння і інтерпретацією гексаграмм. Було висловлено думку про пять сторонах простору: крім Півночі, Півдня, Заходу і Сходу був виділений Центр (Чжун). Подія була ідентифікована з хаосом, Схід був зліва від глядача і був задуманий як місце народження нового життя.Правда, існувала система китайської релігійно-філософської думки, за винятком Небес і Будди (ідея її проникла в Китай разом з буддизмом з Індії на початку епохи) і Дао (основна категорія релігійного та філософського даосизму). Однак ні Будда, ні Дао, а саме Небо, завжди були центральною категорією вищої універсальності в Китаї. Для традиційної китайської культури немає характерного типу зєднання Бога - людини, прямо або побічно представленого священним діячем, оскільки він був притаманний іншим культурам. Тут є звязок принципово іншого типу: «Небо як символ вищого порядку - земне суспільство, засноване на чесностях, опосередкованих людиною, чия небесна благодать спустилася» [1, с. Основний зміст вчення Конфуція полягає в тому, щоб оголосити ідеал соціальної гармонії і знайти шляхи для досягнення цього ідеалу, стандарт, який мудрець бачив у правлінні легендарних мудреців давнини - тих, які сяяли чеснотами, Висловивши критику свого віку і багатовікового минулого, Конфуцій на основі цієї опозиції створив ідеал людини, який повинен володіти людяністю і почуттям обовязку.Європа все ще перебувала в стані примітивного варварства, коли Китайська імперія була вже повністю розвиненою культурою. Один з найвідоміших класичних творів давньої китайської медицини «Хуанді Ней-цзин» («Трактат про внутрішній світ»), написаний за 2000 років до нашої ери, складається з 18 величезних томів і століттями служить керівництвом для всього набору теоретичних і практичних питань медицина Вони провели безліч спостережень за впливом лікувальних сил Природи, глибоко усвідомлюючи цілющий ефект багатьох мінералів, які використовуються в медицині різними органами тварин і комах, не кажучи вже про безліч, навіть в сучасному масштабі, фармакопеї лікарських рослин [7, с. Китайські лікарі в стародавні часи, знаючи існування взаємної обумовленості всіх явищ Природи, вважали, що людина - це космос в мініатюрі, діючи під впливом тих же сил, які переважають в природі. Щоб обґрунтувати і організувати досвід лікування в теоретичній системі, китайські лікарі розробили доктрину конфронтації і взаємини «Жіночого і чоловічого начала в Мірдвіженіі», створили доктрину всепроникною Животворящої Енергії - «Ци» »-джерело будь руху в Природі і в тілі живої істоти.Багато умів працювало у вивченні заключного етапу стародавньої китайської історії епохи Цинь і Хан. Кітлі і Чжан Гуанчжоу, який написав ряд робіт, присвячених аналізу археологічних матеріалів, головним чином під час неоліту і Шанга, а також написи на кістках Шанна.
План
Зміст винахід стародавній китай освіта
Вступ
1. Розвиток науки в стародавньому Китаї на тлі їх досягнень
2. Духовне вчення
3. Китайська медицина
4. Чотири великих винаходи стародавнього Китаю
Висновок
Список літератури
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
