Характеристика понятия ада, типы ада и представление об аде в Православии. Предупреждение об угрозе страшного суда и ада в "Новом Завете". Ад как пространство, созданное после измены Богу Люцифера. Рай и воскрешение. Представление рая в Православии.
После своих страданий и смерти на кресте, Христос своей человеческой душой спустился в самые отдаленные глубины ада, разрушил ад и вывел из него души всех праведников в Царство Божие (рай), а также и те души грешников, которые приняли проповедь о пришедшем спасении. Но часто своими грехами живущие люди отталкивают от себя Бога - сами создают в душе своей сущий ад, а после смерти, души уже не имеют возможности переменить своего состояния, которое будет и дальше прогрессировать в вечности. Окончательное решение Бог вынесет на Страшном Суде, после которого в аду будут мучаться не только души грешников, но и их воскресшие материальные тела. Эдем - всего лишь прекрасный сад, где произрастало Дерево жизни, ставшее недоступным прародителям после их грехопадения - чтобы они не вечно мучались в своих грехах, но, спустя определенное время, умерли, и в аду ожидали своего спасения воплотившимся Сыном Божиим. Состояние пребывающего в аду описывается не извне (как зрелище), но изнутри (как боль) ; упоминания об аде в притчах Христа рефреном замыкаются словами: «там будет плач и скрежет зубовный» (Матф.Таким образом, в результате проведенного исследования можно сделать вывод, что представление о бессмертной душе, которая остается после смерти и, словно через дверь, ведущую в иную жизнь, отправляется в рай или ад, не исходит из Библии.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
