Изучение межэтнического взаимодействия, как сферы проявления национально-психологических особенностей людей. Причины возникновения и способы урегулирования этнических конфликтов. Адаптация к новой культурной среде: этническое перемещение и миграция.
1. Межэтническое взаимодействие как сфера проявления национально-психологических особенностей людей. 2. Этнические конфликты: причины возникновения и способы урегулирования. 3. Адаптация к новой культурной среде: этническое перемещение и миграция. Заключение Список литературы Введение Россия как полиэтническое государство прошло долгий и сложный путь исторических трансформаций, в ходе которого в ее составе развивались многие нации и народности, складывались их специфические национальные отличия и устанавливались своеобразные межнациональные отношения. На протяжении этого пути было и конфликты, и размолвки, и недопонимание друг друга, и опыт заботливого, уважительного отношения. Похожие истории были и в других государствах, при этом Россия выглядит не в худшем свете. Этнические конфликты, представляют собой проявление межнациональной напряженности в виде конкретных форм противодействия между этническими общностями (группами), постоянно осложняют жизнь людей во всех уголках земного шара, поэтому психология не может оставить их вне поля своего зрения. М. Брауэр и Д. Кэмпбелл выделили основные показатели этноцентризма: - восприятие элементов своей культуры - норм, ролей и ценностей - как естественных и правильных, а элементов других культур как неестественных и неправильных; - рассмотрение обычаев своей группы в качестве универсальных; - представление о том, что для человека естественно сотрудничать с членами своей группы, оказывать им помощь, предпочитать свою группу, гордиться ею и не доверять и даже враждовать с членами других групп. Последний из выделенных Бруэром и Кэмпбеллом критериев всегда свидетельствует об этноцентризме индивида. А многие психологи считают этноцентризм негативным социально-психологическим явлением, проявляющимся в тенденции неприятия всех чужих групп в сочетании с завышенной оценкой собственной группы. Такой этноцентризм неблагоприятен и для личностного роста, ведь с его позиций воспитывается любовь к родине, а ребенку, как не без сарказма писал Э. Эриксон. Mы видим результаты сближения наций на просторах бывшего СССР. А американские исследователи признали устаревшей теорию коренных изменений, согласно которой «в результате смешения различных этнических и расовых групп образуется некая однородная амальгама». Впервые термин социальный стереотип использовал американский журналист и политолог У. Липпман в 1922 г. в книге «Общественное мнение» при анализе влияния имеющегося знания о предмете на его восприятие и оценку при непосредственном контакте.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
