Нарративное искусство Джеффри Чосера (на материале "Кентерберийских рассказов") - Дипломная работа

Глава 1. Творческая индивидуальность Джеффри Чосера 1.1 Нарративное искусство: понятие, особенности 1.2 Творческий путь Джеффри Чосера до «Кентерберийских рассказов» Глава 2. Чосер и Боккаччо 2.2 Мастерство Чосера в создании образов персонажей 2.3 Предвозрожденческое в «Кентерберийских рассказах» Чосера Заключение Литература Введение В нашем исследовании мы обратимся к нарративному искусству Джеффри Чосера, творчество которого в последние годы вызывает все больший интерес. Это связано с тем, что на современном этапе заметно активизировался интерес к изучению средневековой культуры и, в частности, процессов национального культурогенеза, к авторам и произведениям, с которыми связаны истоки важнейших национальных литературных и культурных традиций. В этом отношении Чосера можно назвать важнейшей фигурой ранней английской литературы. До сих пор творчество Чосера считают одним из вершинных достижений английской литературы периода, обозначаемого как «Высокое или зрелое Средневековье». Это связано с тем, что поэт проводит многочисленные эксперименты с традиционными жанрами, существенно видоизменяет их, создает собственную неповторимую манеру письма, зачастую неуловимо или трудно уловимо балансируя между серьезностью и иронией, в том числе и самоиронией [16]. Чосеру удается активизировать читательское сознание, его творчество побуждает читателя к разнообразным и многочисленным ассоциациям, полемике, побуждает вести диалог с автором и его героями [12]. Во многих отношениях XIV век является в Англии периодом восходящего развития ее культуры на фоне развития всей страны. При этом эпоха нашла свое отражение и в проблематике произведений Чосера, и в их пафосе, и в его пристрастии к определенным жанровым формам. На середину прошлого века приходится пик особенной активности в изучении творчества писателя. Никола, М.К. Поповой, Ю.М. Сапрыкина и др. Исследователями рассматривается творчество Чосера в разных аспектах, в первую очередь, в соотношении с традициями, а также с точки зрения эстетических категорий. Основное произведение Чосера, представляющее собой в истории английской литературы целую эпоху и обозначившее поворотный момент ее развития, это «Кентерберийские рассказы», созданные автором в 1387-1400 годах. Часть значений понятия «нарратив» совпадает c такими понятиями, терминами, общеупотребительными словами, как «рассказ», «повествование». Нарративом также именуют языковой акт, определенное вербальное изложение, которое является понятием в философии постмодернизма, фиксирующим процессуальность самоосуществления в качестве способа повествовательного бытия либо, по словам Ролана Барта, «сообщающего» текста [9]. Сам термин заимствован из историографии, где он сложился при разрабатывании концепции «нарративная история», рассматривающей исторические события как появившиеся не в результате исторических закономерных процессов, а в контексте рассказов про эти события и как связанные неразрывно с их интерпретированием (пример - исследование А. Тойнби 1976 года «Человечество и колыбель-земля. Нарративная история мира») [35]. Дерридой предложена идея «отсрочки», в соответствии с которой осуществление становления (сдвига) смысла проводится при помощи «способа оставления (в самом письме и в упорядочивании концептов) определённых лакун или пространств свободного хода, продиктованных пока ещё только предстоящей теоретической артикуляцией». Дерридой «движение означивания» рассматривается как важный фактор, при котором все «элементы», называемые «наличными» и стоящие «на сцене настоящего», соотносятся с чем- либо другим, при этом они хранят в себе «отголосок, порождённый звучанием прошлого элемента», и в таком случае они начинают разрушаться «вибрацией собственного отношения к элементу будущего» [35]. Впервые термин «нарратология» в научный обиход был введен Цветаном Тодоровым в 1969 году. Его отец был виноторговцем, поставлявшим вино к двору самого короля, благодаря чему Джеффри удалось уже в 17 лет оказаться при дворе, где он служил пажом Елизаветы, жены Эдуарда Ш. Джеффри Чосер принимает также участие в 1359 года в войне против Франции, и в этом походе его взяли в плен. Именно с датой этого назначения связана первая поездка Джеффри Чосера в Италию (точнее, первая, упоминаемая в исторических документах). В это время во Флоренции Боккаччо собирается читать по «Божественной комедии» публичный курс; Чосеру удалось вывезти из Италии рукописи, созданные Данте, Петраркой и Боккаччо.