Славянская народная музыка, ее влияние на европейскую музыкальную традицию. Характеристика народной, церковной и светской славянской музыки, ее самобытные черты. Жанры музыкального фольклора. Композиторы, испытавшие влияние славянской народной музыки.
Глава 1. Славянская народная музыка Глава 2. Славянская церковная музыка Заключение Библиографический список Введение Актуальность проблемы обусловлена тем, что до сих пор в полной мере не изучена славянская народная музыка, ее влияние на европейскую музыкальную традицию, не существует общего мнения относительно самобытности славянской церковной музыки. Славяне считали, что голос - это один из аспектов магии, поэтому, чтобы усилить заклинания, делали разные напевы, соответствующие душевному порыву. Боевые песни славянских дружин послужили основой героического русского эпоса (расцвет в 10-11 в. в.), сложившегося впоследствии в циклы былин (старин). [Музыка: Энциклопедия / Гл. ред. Г.В. Келдыш - М.: Большая Российская энциклопедия, 2003, с.475] Не ослабела любовь славянского народа к музыке и песням даже после принятия христианства. В честь летнего солнцестояния отмечался праздник Купалы, который позже соединился с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи (24 июня). Песни, пляски, игры, сопровождавшие эти обряды, сохранились в фольклоре спустя много времени после христианизации Руси. [Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956] Сравнение календарных песен, записанных в разных областях России, Украины, Белоруссии, у южных и западных славян, позволило выявить общие архетипы, закономерности их построения, ладовой организации, особенности мелодико-ритмических формул. Были ли в те древние времена у славян также свои героико-эпические песни, прославляющие князей и героев, достоверно не доказано. К ним относился, по-видимому, и мифический Боян конца XI - начала XII века, о котором неоднократно упоминается в Слове о полку Игореве и который воспевал славу и печаль русской земли в боях с половцами, перебирая при этом струны лютни. Она плачет открыто, при всех, на самом высоком месте своего Путивля - на городских забралах, откуда открывается простор Посеймья [Лихачев Д.С. Слово о полку Игореве и культура его времени. Л., 1978] Плачевые напевы, как правило, ограничены диапазоном малой терции, реже диапазон расширяется до кварты. И Земцовский, А. Кунанбаева. Конечно, в средней стадии в медленных темпах, в Andante - шире и плавне, до длительнейших песенных Adagio звучит всей глубиной своей человечность, все пережитое, передуманное и испытанное русским народом. Музыкант, играл на гуслях либо стоя, поддерживая их снизу левой рукой, либо сидя, положив на колени.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
