Нанотехнологии в современном мире: проблемы и перспективы развития - Реферат

Однако в понятии «нанотехнологии» заложен значительно более глубокий философский смысл, чем представляется на первый взгляд. И задачей философии является то, чтобы человек создавал цель для нанотехнологий, но не нанотехнологии как цель. Раскрытие специфики теоретико-познавательных, онтологических и социально-философских аспектов, создаваемых нанотехнологией, тогда объектом исследования является нанотехнология как тотальная трансформация мира, а предметом - ее статус, познаваемый философской рефлексией. Понятие ”нанотехнологии” сразу выступает в качестве продолжения понятия ”технологии”. Таким образом, для понимания понятия нанотехнология, необходимо разобраться в понятии технология.Позднее возникает мысль об атомах. Продолжая материалистические традиции ионийской школы философов, Левкипп и Демокрит утверждали, что все в мире состоит из пространства (пустоты) и наполняющей его материи - атомов (от греч.atomos - неделимый). Эти атомы различаются между собой по форме, порядку, положению, величине, тяжести и определяют качество вещей. Атомы находятся в вечном движении, атом - движущаяся материя. Диоген Лаэртий так характеризовал атомистическое учение: «Начало Вселенной - атомы и пустота… И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству; носятся же они во Вселенной, кружась в вихре, и таким образом рождается все сложное: огонь, вода, воздух, земля.Согласно прогнозам многих исследователей, «именно развитие нанотехнологий определит облик XXI века, подобно тому, как открытие атомной энергии, изобретение лазера и транзистора определило облик XX столетия», нанотехнологии произведут такую же революцию в манипулировании материей, какую произвели компьютеры в манипулировании информацией. Нанотехнология сегодня рассматривается как ключевая высокая технология будущего, которая представляет собой направленное конструирование изделий с заданными свойствами путем манипуляции атомами и молекулами. Происходит развитие нанотехнологии как метода получения знаний в фундаментальных исследованиях, она представляет собой мощную технологию, становясь самостоятельной силой направленного воздействия на природу, общество и человека. Первое упоминание методов, которые впоследствии будут названы нанотехнологией, как уже говорилось, связывают с известным выступлением Ричарда Фейнмана «Внизу полно места» (1959). Созданный меньший механизм должен опять создать свою копию, опять на порядок меньшую и так до тех пор, пока размеры механизма не будут соизмеримы с размерами порядка одного атома.Поэтому важен социально-философский анализ социокультурных последствий развития нанотехнологии, чья познавательная мощь не только обладает положительным потенциалом, но и угрожает существованию человечества в рамках техногенной цивилизации. Поэтому здесь оказываются релевантны теория социального конструирования реальности, теории информационного общества, цивилизационный подход, структурная модель культуры и другие концепции и принципы социальной философии, связанные с рассмотрением места технологии в социуме. Здесь нанотехнология выступает в трояком аспекте: · как технология практической деятельности (создание сверхминиатюрных мощных компьютеров и т.д.), · как психотехнология (создание имплантируемых в мозг интерфейсов, или нейрочипов, которые могут быть запрограммированы на создание непосредственно в сознании человека той или иной виртуальной картины мира, модифицируя его чувственное восприятие), и · как социальная технология в силу того, что созданная в мозгу человека виртуальная картина мира определяет его социальное поведение. Любая система коммуникации в настоящее время носит локальный характер, но объединение машин и человеческого мозга даст перспективу нового уровня коммуникации, где информация сможет циркулировать в цепи человек - машина - вещество, поскольку уже разрабатывается теория информационно изменяемых свойств материалов. Культурные эффекты внедрения нанотехнологии проявляются в модификации чувственности человека, в формировании культуры впечатлений, способствующей творческой деятельности индивида, в изменении значимости религии в жизни человека, в потребности новых этических ценностей, в культурной идентификации человека с гибридным интеллектом.Он писал, что нанотехнологии «обещают повлечь изменения столь же глубокие, как индустриальная революция, антибиотики и ядерное оружие, соединенные в один огромный прорыв» [11], что нанотехнология «изменит наш мир в большем количестве областей, чем мы можем вообразить» [16]. Через пять лет Дж.Амстронг пишет: «Я уверен, что в грядущем столетии основную роль будут играть нанонаука и нанотехнология, причем вызванные этим революционные преобразования будут сравнимы по масштабам с революцией в науке и технике, которая произошла в начале 1970-х гг. при переходе к микроэлектронным устройствам» [13]. В наше время ученые высказывают аналогичные суждения о социальных последствиях развития нанотехнологии, одновременно предупреждая, что следует также учитывать возможные социально-экономические последст

Содержание

Введение

1. Сущность понятия ”нанотехнологии”

1.1 Основные подходы к определению понятия ”нанотехнологии”

1.2 Генезис нанотехнологии

2. Философские проблемы развития и применения нанотехнологий

2.1 Теоретико-философские аспекты развития и применения нанотехнологий

2.2 Онтологические и социально-философские аспекты развития и применения нанотехнологий

3. Возможные последствия развития нанотехнологий

Вывод

Список использованной литературы