Особливості становлення і розвитку мусульманського права (шаріату). Джерела мусульманського права. Виникнення мусульманського права як системи. Коран, сунна, кияс, фірмани, кануни. Інститути мусульманського права. Політичні передумови виникнення ісламу.
Міністерство освіти і науки України Ужгородський національний університет Юридичний факультет кафедра теорії та історії держави і права Курсова робота на тему: Мусульманське право (шаріат) студентка 1-го курсу денного відділення Островка Д.Т. Науковий керівник: Стар. викл.: Пеца Д.Д. Джерела мусульманського права та їх сутність Коран Сунна Кияс Фірмани, кануни Основні інститути мусульманського права Висновки Список використаних джерел та літератури Вступ Дослідження ісламу взагалі і ісламського права як його складової зокрема на сьогоднішній день має особливе звучання. Іслам - є однією з трьох (поряд з буддизмом і християнством) світових релігій, що має своїх прихильників практично на всіх континентах і в більшості країн світу, мабуть, найбільш близько стикається з державою і правом. Виділяючи державний характер ісламу, мусульманське право завжди перебувало в центрі його вчення і будучи системою норм сприймалося ще й як універсальна політико-правова доктрина. Мета роботи: вивчення правових джерел ісламу, обґрунтування важливості Корану, Іджми та Сунни у житті мусульманина з точки зору збереження та укріплення віри окремої людини. Тут йдеться про життя та вчення пророка Мухаммеда, та про основні соціально-економічні, а також політичні причини виникнення та розповсюдження шаріату. Відповідно до юридичної енциклопедії Шаріат - звід релігійних і правових норм, складений на основі Корану і Сунни (мусульманських священних переказів), що містить норми державного, спадкового, карного і шлюбно-сімейного права. Корані особливо підкреслено необхідність для мусульманина виявляти терпіння і смиренність: Терпіння, адже Аллах з терплячими (8.48). Разом з уявленням про єдиного бога - Аллаха - затвердилася ідея єдиного правового порядку, що має універсальний порядок. Після спільної молитви з пророками (якою керував Мухаммед) йому було запропоновано три судини: з водою, молоком і вином. Володіння релігійною і світською владою (законодавчою, виконавчою, судовою) відкривало їм широкий простір для тлумачення від імені Аллаха і Магомета релігійних джерел - Корана і суни, в яких містилися окремі норми кримінального і цивільного права. Ці норми не були приведені у певну систему, не виділені в окрему групу, а тому праведні халіфи віддавали перевагу на основі консенсусу формулюванню нових правил поведінки.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
