Семантика и функции сна, описание его роли в литературе. Интерпретация сна в произведениях польских писателей в различных культурно-философских традициях. Функции сна в романах Ольги Токарчук, исследование сновидений, характерных для ее творчества.
Глава 1. Сон в культуре и литературе: семантика и функции 1.1 Феномен сна: культурологический аспект 1.2 Интерпретация сна в различных культурно - философских традициях 1.3 Мотив сна в польской литературе: традиции интерпретации Глава 2. Мотив сна в романах Ольги Токарчук Заключение Список литературы Введение То, что показывают сновидения, есть тень той мудрости, что существует в человеке, даже если во время бодрствования он может ничего о ней не знать. Сон открывает нам глубины внутреннего Я, сны - это другая реальность. Поэтому в литературе испокон веков мотив сна сопутствовал мистическим элементам повествования, передавал самые сокровенные чувства героев, ярче раскрывал их личность. Первым в Европе нового времени на сновидение обратил внимание Рене Декарт, который записывал и тщательно анализировал свои сны. После известной книги Зигмунда Фрейда Толкование сновидений (1900г.), по мнению В. Руднева, сон стали ассоциировать с фильмом. Неофрейдист Эрих Фромм объединяет опыт Фрейда и Юнга в своей книге Забытый язык (1951) с поправкой на гуманизм: он даёт трактовку снов для обычного, не подкованного психоаналитически человека. Исследователь полагает, что вся культура ХХ века - это страшный сон (даосско-буддийская традиция). В заключении автор приходит к выводу: сон не является языком, так как он не имеет плана выражения. Эту тему продолжает Ю. М. Лотман в книге Культура и взрыв. Мотив сна в литературе интерпретирует А. Ремизов в книге Огонь вещей. Мировосприятие А. Ремизова родственно общим принципам античного (наивного) самосознания: Античные понятия реального и иллюзорного, - пишет О.Фрейденберг, - были прямо противоположны нашим как в гносеологическом отношении, так и по содержанию этих понятий: античность принимала за подлинность то, что мы считаем несуществующим, а то, что для нас реально, она относила к миру протяженной видимости. В 1995 году она пишет следующий свой роман Э.Э., следом за ним - необыкновенную книгу Правек и другие времена (1996). Дом дневной, дом ночной выходит в 1998 году, в 2004 она пишет Последние истории, в 2008 - роман Бегуны. Творчество Токарчук относят к молодой прозе 1990-х годов, её творчество изучают многие польские исследователи.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
