Мотивы религиозного выбора замужних и не замужних жительниц города Москвы - Курсовая работа

Классификация религий сводится к делению их на три группы: 1. Они возникли в очень глубокой древности, но не исчезли в сознании человека, а сохранились и бытуют среди людей и по сей день. От них происходят многочисленные суеверия (суе - напрасно, без пользы, попусту) - примитивные верования, которые имеют много общего с религией по природе своего возникновения, но не могут быть признаны собственно религиями, так как в них нет места Богу или богам, и они не составляют целостного мировоззрения человека. Национально-государственные религии, которые составляют основу религиозной жизни отдельных народов и наций (например, индуизм в Индии или иудаизм у еврейского народа). Мировые религии (вышедшие за пределы наций и государств и имеющие огромное число последователей во всем мире). Общепризнано, что мировых религий три: христианство, буддизм и ислам. Все религии можно также разделить на две большие группы: монотеистические (от гр. топоз - один, единственный и Аеоз - бог), т.е. признающие существование единого Бога, и политеистические (ро1у - много и Шеоз - бог), поклоняющиеся множеству богов. В VI в. до н.э. в брахманистской Индии стали встречаться странные монашествующие люди. Члены новых общин были названы джайнистами - по имени пророка Джайна (Джинна) (букв. Джайнисты верили во множество богов и божественных существ, но эта вера не составляла главного содержания их религиозного мировоззрения. Человек, ведя правильный образ жизни (т.е. избавившись от страстей, желаний и привязанностей), может решающим образом повлиять на свою будущую карму, улучшив и облегчив ее. Главное открытие, сделанное Буддой, - это знаменитые четыре истины. Более тысячи лет прошло с тех пор, как христианство в его православной разновидности утвердилось в России.Социологические данные подтверждают, что сегодня религиозная деятельность в большей степени обращена к женщинам и детям, среди церковных преобладают мероприятия, связанные с семьей, среди прихожан сегодня в церкви большинство составляют женщины. Тем не менее, в ряде отношений взаимосвязь семьи и религии представляется в настоящее время не столь уж однозначно нерушимой; во всяком случае, для понимания существа и характера этой связи требуется принять во внимание изменения, которые претерпели и семья, и религия, влияние этих изменений на отношение «семья - религия». Эту точку зрения развивали во второй половине XIX в. французский историк Нума Фюстель де Куланж («Античный город», 1864), а также английский востоковед В.В рамках представленных материалов исследований гендерной специфики религиозной идентификации я предлагаю размышления и предварительные выводы, основанные на количественном и качественном анализе анкетного опроса жительниц Москвы различного возраста, статуса и семейного положения.В исследовании за критерий мотивации приняты причины религиозного самоопределения опрошенных.Как мы отмечали выше, в восприятии женщиной своей религиозности не последнюю роль играет прагматический аспект. Женщина рассматривает ценность и смысл религии, прежде всего, с точки зрения ее влияния на жизнь дома, семьи, рода. Женщина чаще не склонна говорить о вере и религии по отношению к себе лично. Положение женщины в религии базируется на нормах традиции, которые заставляют ее «соответствовать».