Інформаційно-семіотичне розуміння культури. Морально-естетична культура та культурні сценарії спілкування. Модернізм як духовний метод (література, мистецтво, архітектура). Мова як символічний код культури. Державна підтримка національної культури.
Інформаційно-семіотичне розуміння культури 3. Морально-естетична культура спілкування 4. Модернізм як духовний метод (література, мистецтво, архітектура) 5. Мова як символічний код культури. Йде пошук нової образності, що ґрунтується на перетвореній тематиці та оновленому герої, на принципово інших виражальних засобах. Через художні експерименти авангарду здійснюється розрив із застарілими канонами минулого, забезпечується адаптація до майбутнього. Інформаційно-семіотичне розуміння культури Формування культурології як самостійної наукової дисципліни в XX ст. було у значній мірі намаганням подолати різноманітність уявлень про культуру і побудувати її загальну теорію. Один з них адаптаціонизм - розглядає культуру як специфічно людський спосіб взаємодії з оточуючим середовищем. В руслі цього напрямку розвивається функціональна концепція культури, що веде початок від Б. Малиновського, який розглядав культуру як породжену суспільством систему способів задоволення потреб. Другий напрямок - ідеаціонизм пояснює культуру як галузь ідеального, яка містить наслідки духовної творчості людини. Саме тут створюються символи, ідеї, цінності, в контексті яких люди сприймають і розуміють дійсність, будують своє буття у світі. Культура включає в себе не тільки те, що знаходиться поза людиною, але й зміни, які вона виконує в самій собі, в своїм тілі, в своїй душі, у власній фізичній та духовній зовнішності. Людина - творіння природи і всі її закони зберігають свою силу у її діяльності так само, як і у будь-яких природних явищах і процесах. З одного боку, у них, як і у природних явищ, також є обєктивна визначеність, тобто їх можна розглядати як реальність, яка існує сама по собі, окремо від людини. Наприклад, Плутарх (межа І-II ст. ст.) у «Римських питаннях» поряд з коментарями звичаїв, що історично склалися, пояснює смисл етикетно-ритуальних форм поведінки, які були обовязковими для усіх членів суспільства. У малярстві - до виявлення глибини, інтенсивності, енергетики кольору і до візуально-просторових символів: кола, квадрата, хреста (Чорний квадрат К. Малевича).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
