Появление аксиологии в структуре философского знания. Эффективность применения аксиологического подхода в различных отраслях научного знания. Отличительные черты иерархии ценностей в различных субкультурах. Этический анализ преступной субкультуры.
Аксиология как теория ценностей вышла в философии на первый план во второй половиие XIX века, а точнее в 1858-1864 гг., когда появились три части книги "Микрокосм. Мысли о естественной и общественной истории человечества. Опыт антропологии" немецкого философа лейбницевской школы Р.Г.Лотце. Задача аксиологической функции и состоит в том, чтобы раскрывать вечные вопросы бытия в болевых точках своего времени. Это такие вопросы, на которые в принципе нет и не может быть однозначного ответа: о Боге, о смерти и бессмертии, о смысле жизни вообще и человеческой в частности, о добре и зле, о любви и ненависти и т.д. На эти вопросы каждый человек и каждое поколение отвечает вновь и вновь самой своей жизнью и судьбой.Общество разделяется на отдельные субкультуры, каждая из которых образует особый мир со своей иерархией ценностей, стилем и образом жизни, предпочтениями и симпатиями, правилами и запретами. Люди с разной картиной мира могут рассматривать один и тот же объект, но видеть совершенно разные вещи. Главная причина этого - наличие у народов, этносов и субкультур, да и, пожалуй, у каждого человека своей индивидуальной картины мира, в полном соответствии с особенностями которой каждый человек и любая совокупность людей ведут себя так или иначе (15, с.Д.А. Леонтьев считает, что в изменившейся социальной ситуации человек стремится выработать в себе и принять такие ценности, жизненные ориентиры, которые позволили бы ему найти свое место в различных системах взаимодействия и самоопределиться. Криминальная субкультура, как и любая другая культура по сути своей носит агрессивный характер.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
