Молодежные неформальные объединения как социально-культурный феномен - Курсовая работа

Глава 1. Анализ молодежных неформальных объединений в современной России 1.1 Понятие «неформалов» и история их возникновения 1.2 Общая характеристика неформальных молодежных объединений: классификация, и основные признаки 1.3 Возникновение молодежных неформальных объединений как социального феномена Глава 2. Неформальные молодежные объединения в культурной жизни общества 2.1 Анализ участия неформальных молодежных объединений в культурной жизни общества на примере байкеров города Иркутска и Шелехова Заключение Список использованной литературы Приложения Введение Изучение молодежных неформальных объединений уже давно составляет важное направление в социологии молодежи. Сегодня не смотря на активную деятельность неформальных объединений, известно о них не так много. Это такой тип организации социальных отношений, который характеризуется относительной независимостью от социальных структур, нечетко выраженной целью групповой деятельности и неформальным контролем, основанным на традиции и зависящим от степени осознанности группового членства. Ради каких только интересов не объединяются люди: дети, подростки, молодежь, взрослые и даже убеленные сединами старики?. Большинство молодых людей избирает традиционный путь социализации, свидетельствующий о том, что процесс социализации в их родительской семье и в формальной группе не дал сбоя. Уже впервые годы советской власти появились принципиально новые общественные организации, собравшие в своих рядах миллионы сторонников нового строя и ставившие целью активное участие в строительстве социалистического государства. За период 1920-1925 гг. в стране возникали десятки литературных групп объединявших сотни и тысячи поэтов и писателей: Октябрь, Левый фронт искусства, Перевал, Молодая гвардия и другие. Самым крупным из них явилось Ассоциация художников революционной России, в которую вошли художники-реалисты. Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 10 июля 1932 года было принято Положение о добровольных обществах и их союзах, лишившие многие общественные организации их статуса и тем самым способствовавшие их ликвидации (этот документ и по сей день является единственным, в котором даны характеристики и признаки общественных организаций). Тогда появились только три общественные организации: Советский комитет за европейскую безопасность и сотрудничество 1971 год, Всесоюзное агентство по авторским правам 1973 год и Всесоюзное добровольное общество любителей книги 1974 год. · сатанисты - ученые определяют сатанизм как мистически-религиозную субкультуру, чьи корни уходят в сравнительно отдаленное прошлое; все они носят длинные волосы, короткие бородки, кожаные брюки и куртки, массивную обувь, серебряные или металлические цепи, брелки (часто в форме перевернутой пентаграммы и черепа). Сообщества людей с общим хобби могут образовывать устойчивый фэндом, но при этом не иметь признаков субкультуры (общего имиджа, мировоззрения, единых вкусов во многих сферах).