Основные категории модальной системы григорианского хорала. Модальный анализ всех песнопений проприя мессы. Обнаружение связи ослабления доминантовой функции с усилением доминанты парного модуса и обратной зависимости силы доминанты от широты диапазона.
При низкой оригинальности работы "Модальность григорианского хорала на примере мессы францисканской традиции", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Эта глава имеет характер вступления. Она посвящена рассмотрению современных представлений о модальности григорианского хорала. В опоре на работы А.-Ж. Бескона, Д. Сольнье, Л. Агустони и Й. Б. Гешля и ряд других исследований представлена картина нынешнего состояния проблемы: что понимается сегодня под термином «модус», какова была эволюция григорианских модусов в сторону образования октоиха, что представляют собой различные модусы, как входящие в октоих, так и предшествующие ему, что такое модальная транспозиция, модальная модуляция и модальная центонизация (разделы 1.1-1.8).Известно, что в целом модальные предпочтения средневекового хорала обусловлены географическими условиями его бытования. Логично предположить, что во францисканской певческой традиции, основанной на соединении римского и французского начал, превалируют первый (характерный для Франции), седьмой и восьмой (излюбленные в Риме) модусы. Проведенный анализ всего францисканского проприя мессы, включающего 710 песнопений, выявил неодинаковое количественное распределение разных жанров по модусам и крайнюю определенность модальных предпочтений в том или ином жанре. В разделе 2.1 «Полный перечень песнопений францисканского проприя мессы с их модальной атрибуцией» приведены инципиты всех песнопений францисканского проприя мессы с их модальной характеристикой (подразделы 2.1.1-2.1.6). Значительна часть офферториев, коммунио, интроитов и аллилуй четвертого модуса, и на этом фоне особенно заметно «равнодушие» к нему со стороны градуалов. Крайне избирательно отношение к разным жанрам пятого модуса, в целом немногочисленного, если бы не ошеломляющее первенство, с большим отрывом от других модусов, среди градуалов. Седьмой модус тяготеет к аллилуйям, затем - к интроитам и коммунио, менее сочетаем с градуалами и, видимо, мало соответствует духу офферториев. «Модальная организация репертуара литургических периодов и санкторала» рассмотрены отношения модусов к различным периодам церковного года, а также к праздникам святых по отдельным музыкально-литургическим жанрам.По существу, любая литургическая музыка поставлена на службу Слову Божию, которое она призвана воспевать, возвышать и таким образом сокращать путь от Слова к сердцам верующих. Но в григорианском хорале литургическая музыка берет на себя функцию ораторской речи, причем в буквальном смысле. Григорианский хорал - не просто красивое украшение текста, но осмысленное его произнесение. Мелодическая линия сообразуется с речевой интонацией, регулируя интонационные подъемы и спады. В наше время принципы соотношения слова и музыки в григорианском хорале были сформулированы П. Ферретти. 1) Формульное строение или составление по модели, свойственное градуалам, стихам аллилуйи и трактусам.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
